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学术视点 NORTHERNECONOMY
浅析人格与经济发展
口/楼燕芳
和谐与发展 .是当今时代 的主 价值态度在概念化之前就 已经存在 , 什么呢?它不是别 的,正是人格 。人格
题 各国和地区对如何促使经济快速 它深藏在人们的生活环境中.内化在 是文化 的主体存在方式
增长提出了种种理论和对策 现代 人们 的潜意识里 .是人们记忆与习惯 人格是 由各种要素构成 的具有
化理论家 P.鲍尔fBauer)鲜 明地表达 中的传统、日常交往和生活 的准则以 相对稳定性 的有机整体 这些构成要
了 自己的看法 :“经济能否取得成就 及 白发的倾 向性 由此可见 .这种意 素 ,广义讲 .指人的一切属性 (无论是
和进步 .在很大程度上取决于人 的能 义上的文化通过人 的活动 .实实在在 先天遗传,抑或是后天习得);狭义
力和态度 .取决于根据能力和态度而 地对经济发展过程施加着 巨大、深刻 讲 ,主要指观念 、情感和行为三类要
建立 的社会政 治制度和采取 的组织 的影 响 素 。观念主要包括世界观 、社会历史
措施 .还取决于历史经验 :而外部联 文化观念对经济发展所起 的作 观 、人生观 、价值观 、道德 品质 、知识
系、市场机会和 自然资源等因素的作 用是显而易见的 有什么样的文化价 经验等。情感主要包括道德感、美感
用则是次要的 ”一切发展 .包括经济 值观 .就有什么样 的经济行为及其效 和理智感等 行为则包括行为 的能力
发展在 内.归根到底都是人的发展 果 而文化对经济发展的作用方式 , (一般能力和特殊能力)和行为品质
经济的发展。实则是 自然 、经济 、 是与文化 自身的存在方式密切相关 (退缩与进取、勇敢与怯懦 、独立与顺
文化 、政治 、社会诸多因素和力量综 的。作为人类文 明发展 的成果 ,文化 从等)。由于这三类要素 自身又包含
合作用的结果 这里所说 的 “文化 ”是 中有一部分是作为客体而存在 的.如 着要素 .故而它们是构成人格这一系
狭义 的,特指人们的思想观念。其实 , 物质产 品、科学和文学艺术作 品等 ; 统的子系统 .各 自也都有着一定的结
思想观念连 同政治和经济体制一起 另有一部分存在于人 的思想观念和 构模式 。因此 。人格可 以被看作是 由
可 以包含在广义的文化范畴中 从最 情感 、意志之 中。亦即存在于主体之 观念模式 、情感模式和行为模式构成
一 般的意义上讲 .文化是与 自然相对 中 从历史角度分析 .存在于人 自身 的统一体 其中.观念和情感模式是
的概念 .它通 常指人类社会的全部活 之外 的那一部分 已经对 象化 了的文 内化 了的行为模式 :行为模式则是外
动方式,包括一个特定的社会或民族 化 .并不必然存活于每时每刻和每个 化 了的观念和情感模式 在人格概念
所特有的一切 内隐的和外显的行为 、 人 的行为中.并通过人 的活动对经济 中.观念模式 占有举足轻重 的位置 ,
行为方式 、行为 的产物 即观念和态 发展过程施加影响 而不加入到人 的 从一定意义上讲 .人格差异最终根源
度 就其实质而言.文化是一整套渗 活动 中的文化 .已丧失 了它的功能 , 于观念上 的差异 显然 .这样 的人格
透在人们生活 的外在形式 (如建筑 在分析 问题时可 以不予考虑 。如此说 界说十分宽泛 .似乎人的一切都与人
物 、组织方式等)以及思想深处 的规 来 .只有存在于人的思想观念之 中的 格有关 .人格无所不包。其实 ,这种宽
范和价值体系 它们可 以通过人们 的
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