美国印第安帕瓦仪式:印第安传统与文化身份的载体和表征.pdfVIP

美国印第安帕瓦仪式:印第安传统与文化身份的载体和表征.pdf

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2012年第5期 前 沿 No.5 2012 总第307期 ForwardPosition Sum No.307 美国印第安帕瓦仪式: 印第安传统与文化身份的载体和表征 陈文益 邹惠玲 (江苏师范大学外国语学院,江苏徐州 221116) [摘 要]北美印第安文化是美国多元文化中不可或缺的组成部分。帕瓦仪式由美国印第安人古老传统和典仪发展而来,与 印第安土著文化、仪式、典礼、拜祭物和原始宗教密切联系,其在内容和形式上都是对印第安文化、传统乃至印第安部族文 化身份的巩固,是印第安人的精神寄托。本文通过对帕瓦仪式具体 内容和特征的阐述 ,探讨帕瓦仪式在体现、巩固印第安文 化传统以及构建当代印第安文化身份方面的作用。 [关键词] 帕瓦仪式;传统;文化身份 [中图分类号]Gl12 [文献标识码]A [文章编号] 1009—8267(2012)05—0198—03 一 、 何谓帕瓦仪式 二、帕瓦仪式对印第安传统和身份的表征 “帕瓦”(pOWWOW)这个术语源 自北美印第安语言阿尔 帕瓦仪式对于美国平原印第安人而言是神圣 的,因为 冈琴语 ,本意为精神领袖和巫医。早期在阿尔 冈琴部族的 在充满着固定模式的仪式歌舞中,印第安部族的身份得 以 欧洲殖民者 目睹了在有某一部族领袖协力并参与的舞蹈, 体现。普利茨奖获得者、美国印第安作家莫马迪如此描述 于是错误地认为这就是被称为帕瓦的典仪舞蹈 。 “帕瓦” 帕瓦仪式以及与族人在神圣舞台的感受 : 这个词语便被许多移民部落采用。 太阳光洒落在树枝上。热得让人昏昏欲睡……仿佛我 根据特纳 ·布鲁尔记载,帕瓦仪式是美国印第安人举 已入睡。这时,鼓声响起,吟唱者的声音附和着点点鼓声, 行的,以庆祝、比赛、教育等为 目的的周期性活动,或者 快速、持续不断的简短敲击声震撼四周——我也身处其中。 说,帕瓦仪式是美国印第安人聚集一堂、通过歌舞形式宣 我站着 ,缓缓移动着 ,就像步人宇宙时空的中心,越来越 扬部族文化的庆典。帕瓦仪式 由许多形式、内容各异的古 近,越来越近……曾几何时,我对此舞蹈茫然无知,也不 老部族传统和仪式发展而来。虽然当代帕瓦仪式在宗教和 知其含义,更谈不上身处舞蹈环形圈内的我是什么。但是, 精神层面与过去有些不同,但它在印第安文化遭受美国内 也有我知道的时刻,那就是当舞蹈完全 占据我——最贴切、 部殖民的重创之后依然存在并生生不息,足以证明帕瓦仪 最意味深长地表达了我的存在。随后 ,喜悦总是包围着我 式强大的生命力和对印第安人无法取代的重要性。 们。在舞蹈中,我们祈祷,我们的人性得以实现。 20世纪以来,由于不断吸收各部族的传统音乐因素, 英 国著名 的人类学家爱德华 ·泰勒在他 的 《原始文 帕瓦仪式已经发展成影响极大的全 国性的印第安人非宗教 化》第四章中指出: “一些土著人 的世界观就是一切现象 特点的音乐聚会形式,如 ,在俄克拉荷马地区,许多不同 凭空加上无所不在的人格化 的神灵的任意作用……他们让 民族的印第安部族在相互影响吸取对方音乐表演基础上都 这些幻象来塞满 自己的住宅、周围的环境、广大的地面和 会在帕瓦仪式中表演 “战争舞” “转圈舞” “四十九步舞” 天空。……但从人类 的发展历史来看 ,这种幻想或者说是 “脚踏舞”等。各地区的帕瓦仪式活动内容结合了当地印 以某种仪式的产生是人类的一大进步。它表明人类的思维 第安人和周边文化的民族风俗特点,与其他地区的帕瓦活 已经发展到一个新的阶段,有了初步的本体的自觉,同时 动 内容有所区别,但是,帕瓦仪式的模式和作用是同一的, 也把本身固有 (或 内在)的标准运用到对象上来创造。” 它是集印第安的多元民族文化于一体充分展示 “泛印第安 这也就是马克思所谓人类的 “自意识”。美国印第安人在 主义”的共有性 。 仪式规定的时空内,把一定的接受主体聚合在一起,这些 [基金项 目]本文系江苏省社会科学基金项 目“当

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