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O王永炳
—L—I●■—=:=-
一、目U昌
傣管有人藐文罩作品是倜人的创作,是自我表现,其寅遥
褪藐法监不全面。没有人畲赏疑,作家在槽思襄作畴,完全徒
倜人的思雉出袋,但可不要忘记,作家德畲不自矍地受到现寅
示土舍的制豹舆影警。即使他惩一股衡勤藕出作品的同畴,他是
不是也想到他赫什麽宫宣泄遭檬的思想感情?他是否宫想到遭
篇作品是赫什麽而作?是否能引起共噫?抑或是封某倜集圈喊
秸?即使他的作品内容舆麂大社群人民的觐黠意颇背道而鼬,
逶也是另一獯赴禽心理影罂反弹或制豹。雎藐作品是作家倜人
的努力秸晶,或就是不舆艰苟同的倜人壁樱,但他的作品必有
人欣赏,必有喜歌者,也必有厥恶者,遣就是社禽心理的不同
反愿。就以文肇作品的思想内容或本性东藐,古之高劁藏琵
琶琵第~的阴宗明羲地藐:厂不阴凰化髓,;Ii6I好也徒然J,
今之高行健藐:‘脆弱的倜人,一倜作家,孑然~身,面封社
og:二、’、......一...一……...、、....
k丈訾舆人文誊憨、’..j如
畲,鼗出自己的孽音,我以赫适才是文擘的本性-J,1事阴凰
化髓也好-驳出徊人的馨音也好·稳的东藐,文罩作品是赴畲
现象的废物。
雷·章勒克(Ren∈Wellek)舆奥·沃偷(AustinWarren)明
碓地鬣:厂文挈是一獯乖土畲性的寅践,它以话蓄遭一社宫宜|J造
物赫自己的媒介。藉如象徵和格律等傅统的文擎手段,就其本
赏而雷,都是社畲性的。遭些手段是只有在社畲中才能麈生的
通例和举则。但逢一步藐,文晕『再现』『生活』,而『生活』
在魔羲上则是一棰社宫现寅,甚至自然世界和倜人的内在世界
或主靓世界,也键束是『模仿』的封象j,所以r作家是倜公民,
要就示土宫政治和重大同题鼗表意兄,参舆其畴代的大事J。2
喾然,社禽是倜很大的箍嘻,如果魏作家能完全而群鑫地
表现整佃生活,或者整倜畴代,那是不切寅隙的·他只能在力
所能及的簏国内表现生活。
作家不懂受赴宫的影罄,他也要影警赴畲。螫衡不懂重现
生活,而且也造就生活。3但是,作家受社宫的影罄是多方面
的,其中一倜就是社官心理。
所弱社官心理,根撩《文化挈辞典:广人们在社官生活
中自鼗麈生韭相互影警著的心理反臆。它不是佃髓心理的简罩
相加,而是人的所有社畲阴傈粽合起作用的藉果j,‘徒文化
瑕境的角度靓察社舍心理,可以看出生活在相同文化瑕境中的
人们,有著大髓一致的示土畲心理。J4
1 高行健:(没有主羲(香港:天地圃害有限公司·2000年)-页10·
2 Rene
骄謇店,1984年)·页94、96-
3同挂2,更101·
4覃光庚等主编:文化孥辞典(北京:中央民族单院出版社·1988
年),页426·
:
刀J冒文学舆社舍心理;
………………………………√。
李哉中藐:‘示土宫心理·是一棰自鼗的、程黢式的、不定
形的、灞漫於社畲瑕境中的普遍情籍。它反映出特定畴期的特
定的社宫公累心理、颇望、凰尚、智俗和謇美趣味。J5
社官心理不馑影罂作家的创作意向,也畲影警覆者的图薏
心理,而灏者的图魂心理又影警作家的创作意向。
二、顺臆示±畲心理的要求
中圜人遇去形成的傅梳社畲心理是嚣求和平、圆圆、圆
满:不喜欹残缺、戟乱。在遥獯社畲心理的影警下,作品中的
人物傣管受鑫磨折,只要秸局有倜很好的交代,那麽遭作品就
受欹迎。例如琵琶耗,原来的情筋是‘属踹趟五娘,雷矗
蔡伯喈J,但高则藏改糯蔫广一夫二孀同蹄故里J,牿果《琵琶
琵大受歌迎,至今遣有生命力,而原东籍局的《趟寅女蔡二
郎,卸湮没不蠲。也是在遭獯社畲心理的影警下,《寅娥冤
中的寅娥死後耗萝雪冤,梁视死後化赫箜蔓乘舞的蝴蝶。
遥檬的安排,由於得到赓大人民藐承的接受而流僖了下东。
人民心理袒大多敷爱好和平,害怕戟孚,尤其是厥惑那些
破壤别人和平安定生活的侵略者。193
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