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第14卷第2期 南华大学学报(社会科学版) Vol.14 No.2
2013年4 月 Journal of University of South China(Social Science Edition) Apr.2013
王船山经济自由主义思想简论
秦莉萍,许摇 泉淤
(南华大学 政治与公共管理学院,湖南 衡阳421001)
[摘摇 要]摇 王船山主张自发秩序、反对国家干预,彰显了其经济自由主义思想。 王船山继承了老子“无为冶思想,认为政
府对经济进行过多的干预,其结果可能适得其反。 王船山对商人和商贸的作用进行了充分地肯定,反对国家对贸易的垄断,
呼吁国内、国际之间实行毫无阻碍的自由贸易。
[关键词]摇 王船山;摇 经济自由主义;摇 自发秩序;摇 国家干预;摇 自由贸易;摇 国家垄断
[中图分类号]摇 B249郾2摇 [文献标识码]摇 A摇 摇 摇 [文章编号]摇 1673-0755(2013)02-0010-04
摇 摇 经济自由主义思想肇始于西方且成系统,英国 近代资本主义经济思想的影响,由此可见一斑。 可
经济学家亚当 ·斯密当属这一思想的鼻祖。 明末清 以毫不夸张地说,以孔子、老子思想等为代表的东方
初的大思想家王船山的思想中也蕴藏着深厚而又丰 文化,对整个西方近现代文明都产生了积极的影响。
富的经济自由主义思想资源,早在清末,就有学者发 老子说:“我无为而民自化,我好静而民自正,我
[3]158
现王船山的思想与亚当 ·斯密的思想有高度吻合的 无事而民自富,我无欲而民自朴。冶 王船山恰恰继
地方。 1906年的《东方杂志》发表了一篇《王船山学 承了老子的这一“自由放任冶的思想,他说:“人则未
说多与斯密暗合说》的“社说冶,将王船山的经济自 有不自谋生者也,上谋之,不如其自谋;上为谋之,且
由主义思想与斯密的经济自由主义思想进行了比较 弛其自谋之心,而后生计愈蹙。 故勿忧人之无以自给
研究,作者勇立认为王船山的思想“与斯密生计自 也,籍其终不可给,抑必将改图而求其所以生,其依恋
由之说,真若无毫发之差者冶,并发出了“卓哉船山! 先畴而不舍,则固无自毙之理矣。 上唯无以夺其自生
其殆我国最大之计学家,而与斯密东西辉映者 之力,宽之于公,而天地之大,山泽之富,有余力以营
[1]197 [4]
乎!冶 的感慨。 王船山究竟有着怎样的能够与经 之,而无不可以养人。冶 王船山的意思就是说,力农
济自由主义鼻祖亚当 ·斯密相提并论的经济思想? 谋生是人的本能,国家不要对老百姓的个人生活操心
本文就试从主张自发秩序、反对国家干预以及主张 太多,不要担心老百姓自己不能养活自己,干预和操
自由贸易、反对国家垄断这两个方面,挖掘和探寻王 心太多反而会侵犯老百姓的个人自由,没有个人自由
船山经济自由主义思想资源。 也就没有“自谋冶、“自给冶和“自生冶。 计划经济体制
就是用行政权力把老百姓的经济生活统统管起来,其
一摇 主张自发秩序,反对国家干预
结果是部分老百姓滋生了吃国家“大锅饭冶的依赖思
经济自由主义思想主张自发秩序,反对国家干 想。 王船山尽管没有亲身经历过计划经济体制的年
预。 据学术界最新的研究成果显示,亚当 ·斯密的 代,但他敏锐而又深刻地看到了政府运用行政手段干
自由放任的经济思想来源于法国的重农学派魁奈等 预老百姓经济生活所带来的种种
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