韩国宗庙大祭祭馔的特点和成均馆释奠祭比较.pdfVIP

第三届世界儒学大会论文集 韩国宗庙大祭祭馔的特点和成均馆释奠祭比较 韩国汉阳女大金天浩 序论 的释奠的祭馔的韩国传统又是通过土俗的祭馔祭祀 韩国的宗庙大祭是指在宗庙里祭奠朝鲜王朝的 活动传承下来的事实。况且历代诸王们的各种陵寝 祖宗并且乘上祭品的仪式，宗庙和社稷作为王朝的 祭祭馔也与此相同，像宗庙一样非儒教式的韩国式 象征，在都邑里面营造宫阙、宗庙和社稷，并且以宫 题赞方面备受瞩目。同时很多祭礼一直传承到现 阙为中心左立宗庙右立社稷。这是以儒教思想为基 在。这一方面可以看做是韩国祭礼文化的一个特 础就像在家里要孝敬父母一样，对于国家的治国要 色。 道呢就是涵养精神。① 这样的现象在所有受儒教思想影响的国家或地 韩国始祖庙的历史是从三国时期开始施行墓 区中都是很难找到的，所以现在即使把韩国称作是 制，从新罗次次雄王3年开始就建立了新罗始祖朴 集儒教形式和传统的祭馔形态为一体的“祭祀国 赫居世的庙，还有高句丽大武神王3年时期建立了 家”一点也不逊色。 高句丽始祖东明王的庙，还有百济作为高句丽的从 创建朝鲜王朝的太祖在开国以后通过强力推崇 属国家，始祖温祚王在元年时期建立东明王庙用来 崇儒抑佛政策，在朝鲜王朝以后大概600多年间全 祭祀。 世界性的形成了儒教文化的繁盛时期。 百济的创始人温祚王的仇台庙是建立在围城的 从松都迁都到了现在的汉阳并且建立了现在的 里面，而架洛国始祖金首露王庙建立在首陵的旁边， 宗庙，宗庙分为正殿和永宁殿，在正殿里有19室，那 在高丽以始祖王建为首的庙都建立在王城的东面。 里面供奉了19位王和30位往后的神像，永宁殿是 这在韩民族的《三国史记》中也可以称为始祖 一个供奉了从正殿里面祧迁了15位王和18位王后 庙、祖庙、国祖庙、先祖庙、庙、祖考庙或神宫，也就是 以及英王的神像的16室的殿堂。 只与儒教中的宗庙的概念相同而名称不同一样。 从中国的虞国开始实施的宗庙制一直到殷、周 三国中高句丽是从公元前24年起筑造始祖庙 代位置都是7墓制的，而到了明代以后就成为了9 开始祭祀的，而百济是在公元前30年，新罗是在公 墓制。在韩国新罗时期是5墓制、高丽时期是7墓 元4年开始的，所以高句丽的祭祀历史最悠久。根 制、一直到朝鲜初期也是7墓制，随着万世不朽的理 据《三国史记》中所记载的宗庙始源大概是在2023 念即使经过了7代而也不祧位的都被供奉在正 年前。② 殿。③ 从此以后以此为契机被称为8殿阁的8个王朝 除此以外还有供奉历代帝王的83位功臣的宗 的始祖祭奠由他们的后代传承祭祀，一直继承到现 庙，以及供奉与日常生活有关的7神的七祀堂。 在。 儒教的宗庙制度传播