从文人心态看《聊斋志异》的文化意蕴——以《聊斋志异》中科举题材为中心.pdfVIP

聊城大学学报 (社会科学版) 2011年第 4期 从文人心态看 《聊斋志异》的文化意蕴 — — 以《聊斋志异》中科举题材为 中心 张洪 良 ，李 锋 (1．山东／11业职业学院科研处 ，山东淄博 256414，2．淄博师范高等专科学校聊斋文化研究中心，山东淄博 255130) [摘 要]《聊斋志异》是中国文言短篇小说的巅峰之作，蕴含着深厚的文化意蕴。科举题材是 《聊斋志异》重要 内容之 一 ， 与蒲松龄一生的追求息息相关，也投射 出蒲松龄作为一个乡村知识分子矛盾 的心态：既渴望科举成功又因屡屡 失利对科举有些厌倦从而对科举制度的某些弊端进行抨击。 [关键词]文人心态；《聊斋志异》；文化意蕴；科举题材 [中图分类号]I206．2 [文献标识码]A [文章编@-]1672--1217(2011)04--0101--03 在 中国文言小说发展史上 ，《聊斋志异 》无疑是 农 民的反清抗争 。于是，在清朝相对稳定的统一和 巅峰之作，“其文学成就之高，流传之广，影响之大， 巩固以后，许多读书人便迫不及待地幻想着通过科 不独大大地超越了它的先驱者 ，继它之后 问世的这 举制度的途径来出仕，而蒲松龄便是他们当中很执 一 类 型 的作 品，也 没 有 一 部 可 以 与 之 匹 着的一位 。因为他实在太想通过科举来博取功名， 敌。~[1](P176--177)作为一部 “百科全书式”的文学 巨著 ， 以此实现 中国古代知识分子奋斗的 目标 “学而优则 《聊斋志异》是封建时代一个乡下落第书生倾其毕 仕”。中国 的人 才选 拔经 历 了世 袭制——荐举 生、呕心沥血的结 晶，同时也是一部包罗万象且文化 制——科举制三个阶段 ，而科举制度兴起于隋唐 ，是 意蕴丰富的经典作品。 统治阶级用来选拔和造就本阶级需要的人才所建立 的一套制度，在初期 曾对社会的发展起到过积极 的 推动作用，但到了明清时代 ，规定从 《四书》、《五经》 《聊斋志异》反映的生活范围广泛，其中科举题 中命题，应试学子要 “代圣贤立言”，同时又有一套固 材是一个极为重要的方面。有人言 “真正反映科举 定的形式(俗称八股文)，如此则使许多学子成为了 制度 、科 举 问题 、科 举 黑 暗 的，蒲 松 龄 是 第 一 科举制度无谓的牺牲品，科举制度也成为 了束缚知 人 。”_2](。。(段启明：文学 的独创性原则—— 《聊斋 识分子的利器，几乎完全丧失了它选录人才的意义， 志异》和 《儒林外史》的艺术和思想)这不仅与蒲松龄 越来越成为统治者愚民治民的工具 ，其弊端也越来 的生活经历相关 ，也真实映射 出一个乡下文人 的心 越明显，许多才华横溢的文人学子亦深受其害，蒲松 态 。 龄便是其中的典型代表。 从蒲松龄一生的经历来看 ，科举成为他生活 中 为了找寻蒲松龄小说 中反映 “科举”的因由，我 很重要的内容 。但在 “科举”这条路上 ，蒲松龄是一 们有必要把蒲松龄的生活经历作一个简单的回顾 ： 个 “彻底”的失败者 ，因科举屡试不中，愤而撰写小 蒲松龄生于明末 ，长于清初 ，出生于一个 “书香”家 说 ，终于写就 《聊斋志异》这一传世之作 ，以此来发泄 庭 ，可其祖上科名不显。其上辈虽说 “科甲相继…… 心中之怒气 ，更为重要的是他想借 “小说”这一载体 而称望者，往往指屈之”]( ，到了其高 、曾祖辈不 完成其在 “现实”中不能完成的美好愿望 。 过是廪生 、痒生，其祖父却连个秀才也不是