从《礼记》看儒家文质并重的审美情趣.pdfVIP

第 13卷第 3期 五邑大学学报 (社会科学版) V01．13 N0．3 2011年8月 JournalofWuyiUniversity(SocialSciencesEdition) A哼 ，2011 从 礼记 看儒家文质并重 的审美情趣 高洪艳 (北京语言大学 研究生部，北京 100083) 摘要：从 《礼记》对仪礼的阐释 中可以看到，儒家的审美情趣与其 “中和”的审美理想是一致的——既重 视外表的 “文饰”，也提倡内在的 “质朴”。这有助于修正传统观念认为儒家尚绚丽华美、道家尚朴素自然的偏 颇。 关键词：礼《记》；儒家；文质并重；审美情趣 中图分类号：B83 文献标识码：A 文章编号：1009--1513 (2011)o3—0059一O4 《礼记》作为一部儒家礼学资料 的汇编 ，详尽 为 内容的外在素养。在先秦儒家看来 ，真正的 “君 描述 了各种礼乐仪式和 日常生活细节 。无论是繁复 子”能够将 “质 ”和 “文 ”统一而不偏于一方 。当 严格 的礼节仪式 ，还是 服饰器物所 规定 的色彩 花 这种对个体修养的要求应用到文艺创作 中，就是强 纹，这些 由礼呈现出来的外部形式都能给人 以感官 调 内容与形式的和谐统一 ；反映在礼乐文化 中，就 上的享受，而在这形式之美的背后 ，表现的却是先 是注重礼义与礼文的统一。礼之 “文”指礼节仪式 秦儒家的生存处境及人格理想，呈现的是 当时儒家 等外在规范，礼之 “质”指礼的本质功能等 内在精 所追求 的审美情趣 。正如徐宝锋所说 ： “《札记》一 神， 《礼记》将礼义与礼文相结合并进行 了详尽描 书可 以分为两个层面 ：首先是肌质形象层 。 《礼记 》 述，呈现 了儒家文质并重的审美情趣 。 一 书 由各种各样具体礼仪 的描述和形象分析组成 ， 其中包含 了很多栩栩如生的生活场景 、典礼仪式和 活灵活现 的现实人物 。这构成里 了 《礼记》一书 的 一 、 黼 黻 文 绣 基本符码 。其次是理念意义层 。 《礼记 》比较清晰 地体现 了早期儒家的人生观和世界观 ，儒家的人生 《礼记 ·郊特性》载 ： “仲秋之月 ，命有司文绣 理想和社会理想 ，以及儒家在现实理想和个人理想 有恒 ，必循其故 ，所 以交于神明者，不可 以同于所 的矛盾张力中凸现的哲学思索 和政治抱负。这构成 安乐之义也。故有黼黻文绣之美 ，疏布之 尚，反女 了 《札记》一书的内在精髓 。”[] 功之始也 。” “黼黻”是冕服十二章花纹中的两种纹 孔子 曾提出： “质胜文则野 ，文胜质则史。文 样 ，是古代重要 的服饰纹样 。 “黼”是半黑半 白的 质彬彬 ，然后君-7：。”(论《语 ·雍也》)认为真正的君 斧形 图案 ， “黻”是半青半黑的弓形 图案 。 “黼黻文 子要具备 “文”与 “质 ”两个基本要素 ，并且能够 绣”就是不 同颜色相互交织而成的花纹，用 “文” 将 “文”与 “质 ”恰 当统一 。显然 ，这里 的 “文 ” 的外部形式给人 以 “美”的享受 。 与 “质 ”是针对儒家理想人物 “君子 ”的修养而言 《说文解字 》释 ： “文 ，错画也 ，象交文 。凡文 的。孔子 日：