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从彭宇案看法 、道德与社会文明 以社会学法学为视角 王文霞 (兰州商学院法学院 730020) 2006年 11月 20F1，徐寿 在南京市水西门广场一公交站台 不断加 以完善和深化才足”良法”，因为其在最大范尉内体现 j-礼会 等 83路车。其间，徐寿兰被撞倒摔成r骨折，鉴定后构成 8级伤 文明发展的成果 ，能够在最大程度上 内得到社会公众的支持。 残。徐寿兰指认撞人者是刚下车的年轻人彭宇。彭宇表示无辜。 二、法律的道德化 认为，当时 3辆公交车同时靠站，老太要去赶第 3辆车，而 自己从 制定良好的法律 ，只有通过实施才能体现其价值 ，才能够达刨 第 2辆车的后门下来。’r．下车，我就看到一位老太跌倒在地，赶忙 社会控制的目标。-因此 ，法律的道德化就足要在法律实施过程中， 去扶她了，不一会儿，另一位中年男子也看到了，也主动过来扶老 实现个案裁判或处理结果与社会道德的契合，或者通过法的实施 ． 太。老太不停地说谢谢，后来大家一起将她送到医院。从而否认 达到引导和教育社会公众 自觉实现某些道德要求的效果，进m不 自己是肇事者。以致酿成诉讼。 断促进社会文明的发展。 2007年 9月4日，南京市鼓楼区法院一审宣判。法院认为本 彭宇案虽然属于个案，但其引发擞大社会关注的根源存 】’』， 次事故双方均无过错。按照公平的原则，当事人对受害人的损失 前社会中，类似”碰瓷”事件多次发生，善 良民众在”碰瓷”事件 巾深 应当给予适当补偿 。因此，判决彭宁给付受害人损失的 40％，共 受其害。类似案件 由于具有极强隐蔽性，导致取证 难 ，案件发生 45876．6元。2008年 3月，南京彭宇案双方 j、j事人在二审期间达成 后往往只有 事人 口供，而缺乏其他直接证据 ，导敛案件事实难以 了和解协议，并且申请撤 回上诉 ，最后案件以和解撤诉结案，且双 认定。而司法机关或其他职能部门，在处理该类案件时也南_f很 方当事人对案件处理结果都表示满意。 难还原事实真相，从而导致案件处理结果无法达到理想状态．甚至 彭字案发生已有数年时间，但它留给我们的反思却已然深远。 导敛施惠者被动承担一定法律责任，这就在很大程度上挫伤 r公 从这个看似偶然的案件出发，我们能够深切地感受到一个普通民 众的情感 ，甚至形成社会的’道德危机”。这也住一个侧i自反映fH、』， 事案件的司法裁判 ，对于整个社会的重大影响，特别是在社会道德 前司法裁判获案件处理 与社会道德相互脱节的 题。 层面上的影响。因此我们有必要通过这一个案，来透视法律与社 三、法、道德与社会文明 会道德之间的密切联系，进一步提高个案裁判对于社会整体道德 梁治平认为”对于整个社会来说 ，有效的社会控制意味着法 水平的推进多用。 律 、道德、宗教诸领域的基本一致，换句话说，有效的法律控制 。必 关于法与道德、法与文明、法律的作用等基础性问题 ，美国社 定有宗教、道德和教育 的充分支持。”这与庞德关丁社会控制的手 会学法学的创始人罗科斯．庞德认为：’怯律是和一定空间、时间的 段的论述，并没有本质上的区别。他从根本 说明了法律与道德 文明相联系的。就过去来说，法律是文明的产物；就 目前来说 ，法 共同作用的结果，将是社会控制的最有效方式，也是推进社会艾明 律是维护文明的手段 ；就将来来说 ，法律是促进文明的手段。’庞德 的最有效途径。首先，道德对于构建 良法的意义，理论上有过K篇 从文明的高度，深刻阐述了法源于文明，维护文明，发展文明的本 累牍的介绍，我们在这里也并不过多赘述，道德的法律化不是将道 质特性。同时，进一步指L斗l法对于文明的维护，主要是通过社会控 德标准简单的通过法律来表现，而是要在法律的构建中充分考虑 制的手段 ．通过法的实现