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乡土聚落的“生态决定论” ——以福建省平潭县整岛村落保护规划为例 周丽媛 【摘要】与城市相较，乡村聚落通常看成是自然与生态的：从认识土地的自然过程入手，理解土地 构造、肌理、地表万物状态的理由，并以此作为城市发展的逻辑和依据，但城市的蔓延与发展已经使乡村 脱离了传统意义上的生态。本文以福建省平潭县的整岛村落保护规划为引，提出基于乡土环境的规划“生 态决定论”——即倡导“生态为先”的理念，并重视规划中乡土聚落的“野”性与对传统的继承。 【关键词】生态决定论；乡土环境；聚落； “野”性 1．传统中的聚落 若是探访传统的乡村聚落，会发现在乡村产生构思过程中，首先通常是选择地址，聚落 坐落的场所多数是有特点的地形地势，比如丘陵顶部或是山谷，却很少选择平坦的地势，因 为平坦的地势适于农作物。源于这个考虑为了确保可耕地的面积，将住宅地选在了可耕地旁 边的荒地上。乡村聚落的选址一经决定，其次就是如何使内部“秩序化”的问题，以及内部 的布局如何设定的问题。布局方式是决定村落骨骼的重要事项，因此，村落中社会或者家族 1 的制度被直接地转化为空间 。 环境选址和内部秩序过程的研究就成为传统乡村的一种提醒：比如提醒我们去理顺过去 的水系和山地的关系；比如，引起我们对于日常的关注，研究村民怎样建造，怎样规避风险， 这都对乡村和新城的建设很有价值和意义。古代的那些村落，桥头，寺庙，莫不是在这类关 2 系中的：环境与建筑中的彼此谦让，体验过的人会感受到或是事后体会到的 。 2．乡土环境的瓦解 平潭即是一个按多变丰富地理环境分布城镇与村落的岛屿，随着岛屿交通条件的改善与 城市经济需求，大规模的开发建设搅乱了当地的发展顺序。《平潭综合实验区规划》的制定 更是为这座岛屿带来了快速发展的契机，同时亦对传统提出了更多的挑战。 从城镇一路到农村，环境雕刻塑造了岛上从南到北的不同村落景观与形态，岛上较为封 闭的环境使得当地特色得以保存。如今虽然环境仍旧，但源于城市中人口的高异质性和流动 性，平潭岛上的村落空心状况也愈加严重。没有了村民维护的乡村环境逐渐变得恶劣：从前 乡村生活中垃圾自我循环消解的过程——粪便施肥土地、洗澡水用以灌溉、生活垃圾和农田 杂草烧火“焐灰”作为肥田的养料，都已消失不再。 护村的河流充斥着各种垃圾袋、白色薄膜、方便面包装，早 已转变成了乡村的阴沟。因为“白色垃圾”不能自我分解，焚烧 气味又非常难闻，村民最终只能用最后的方法——扔到河里去（图 1），乡村的水体渐渐变成了承载生活垃圾的场所。不仅水体，田 间乡道随处可见各种需要妥善处理的垃圾，比如电池，一粒足以 污染数十亩农田。这或许就又回到了是否发展高污染经济的老问 题上。或许有人会说，当乡村是封闭自足时，一切都很好。道德 图1 平潭县山门村入口河流 I 也淳朴，风俗也敦厚，自给自足，但却是停滞的；但城镇的发展与乡村的生态环境并非无 法共存。 3．发展态度的取舍 如果说改变是必然的，那可选择的就是改变的方式和态度。相比较城市经济和物质环境 的快速发展，如今乡村处在一个非常尴尬的境地。在城市居民看来，乡村很荒野，甚至在潜 意识中是被隔离被遗忘的地方，可事实上，它是数千年农耕文明的产物，谁又能说它是落后 的东西？另一方面，不幸的是，中国农村的“荒野”早已不再是原生态的“野”，而是生计 农业、单一农业、环境污染等造成的“荒”。而这个遥远的“荒”，或许就与今天吃的馒头或 3 面包有关；只是，有太多的人只看到馒头，却看不到麦田，更看不到大地丰收后的荒凉 。 因此，当上海世博会喊出“城市，让生活更美好”的时候，不禁会问，到底让“谁”的 生活更美好了？什么是“城市”？什么才又称得上“美好”？是否在喊出这样口号的同时就 抛弃了几亿农民的乡村？如果把乡村等同于落后，那么还如何改变——因为它被预先附加了 这样的定义。可乡村并非天生就是落后的代名词，过去不是，未来也不应该是。也或许是经 过