清华简《耆夜》续探.pdfVIP

The Central Plains Culture Research 清华简《耆夜》续探* 李 锐 摘 要：清华简《耆夜》中有五首诗，特别是周公所赋《蟋蟀》一诗，与《诗经·唐风·蟋蟀》接近，很多 学者对两者的关系等问题进行了讨论。主要有三种意见：或认为前者早，或认为后者早，或认为两者不 相干，但是多数人都是围绕前两个意见进行讨论，互相辩难。笔者以为这两首诗，有可能最初是一种 “族本”的关系，而且在流传中均发生了改变。因此，既然两种《蟋蟀》是不同系统的“族本”，经过了流 变，则静止性地去考求我们所见两者孰早孰晚、孰优孰劣，意义已经不大。 关键词：清华简；耆夜；蟋蟀；诗经 中图分类号：K05 ；I206.2 文献标识码：A 文章编号：2095-5669 （2014 ）02-0055-08 清华大学藏简第一册中公布的《耆夜》一 为讨论方便，下面先参考学界的有关考释、 ① 篇，因为关涉到很多经史问题，学界的讨论颇 补字成果 ，列出清华简《蟋蟀》和《诗经·唐风· 多。《耆夜》记武王赋诗《乐乐旨酒》、《 乘》，周 蟋蟀》的有关内容： 公赋诗《赑赑》、《明明上帝》、《蟋蟀》，涉及到诗 清华简《蟋蟀》 学的问题。特别是《蟋蟀》一诗，与《诗经·唐风· 首章 二章 三章 ② 蟋蟀》相近，关涉到诗经学史上的诸多问题，成 蟋蟀在堂（阳 ） 蟋蟀在席（铎） 蟋蟀在序（鱼） ③ 为讨论的焦点。然而讨论的结果，并没有达成 役车其行（阳） 岁聿云暮（铎） 岁聿云□ （鱼？） 一致，反而是众说纷纭。因这一问题比较重要， 今夫君子 今夫君子 [今夫君子] （鱼） 不喜不乐（药） 不喜不乐 [不喜不乐] 笔者在研究之后，也提出一点个人浅见，以就教 夫日□□ 日月其迈（月） [ 日月其除] （鱼） 于海内外方家。 □□□忘（阳） 从朝及夕（铎） [从冬]及夏（鱼） 毋已大乐（药） 毋已大康（阳） 毋已大康（阳） 一 则终以康（阳） 则终以祚（铎） 则终以祜（鱼） 康乐而毋荒（阳） 康乐而毋荒（阳）康乐而毋荒（阳） 已有的讨论之所以出现不同的意见，根本 ④ 是惟良士之惧 是惟良士之惧 是惟良士之 （阳） 原因或许是大家对《耆夜》一文的断代或基本判 惧（鱼） 惧（鱼） 断及对于两种《蟋蟀》之间的关系的看法，存在 较大的分歧。 收稿日期：2013-11-04 *基金项目：国家社会科学基金重大项目“中国国家起源研究的理论与方法”（12ZD133）、国家社会科学基金青年 项目“新出简帛与百家争鸣的重要论题研究”（12CZS0