“公司社会责任”灵魂托生之正当性基础.pdfVIP

20 11年第6期 7 黑龙江省政法管理干部学院学报 No ．6 2011 ( 总第93期) J our nal of He i l ongj i an g Admi ni st r at i ve Cadr e Col l ege of Pol i t i cs And aw ( Sum No ．93) “公司社会责任 灵魂托生之正当性基础 田保军 ( 天津商业大学法学院，天津300 134) 摘要： “公司社会责任”诸性质之 “责任或义务”说 ，不足以合理承载其灵魂，而其灵魂托生于 “公司利他权 ”不 仅是理论逻辑所必然 ，而且亦是实践所证明及要求之结论；再者，它之所 以能够成为 比较优越和正确的理论，不但 因为它是被充分的实践所证 明了的，并且还在于它具有强大的经济学基础、伦理学基础和颠扑不破的哲学基础这 三点确定的永恒平面强有力地支撑着它。 关键词 ：公司社会 责任；公司利他权；人性 中图分类号 ：DF03文献标志码：A文章编号：1008—7966( 20 11) 06—0084—04 因公司和股东利益与其他利害关系人利益往往矛盾和 一、 “公司社会责任”灵魂托生之途 冲突，公司或董事等高管对此就需要运用巧妙的技术平衡 二者利益，而此利益取舍之结果就应当符合一定标准，关键 我 国 《公司法》第5条之 “公司应承担社会责任 ”不能 在于如何判断此种 “利他主义行为”在对股东暂时利益之 真正付诸实践之最根本原因在于 “公司社会责任”本身灵 限制情况下，没有违反其受任义务。影响此种判断的因素 魂脱壳。 是多元的，借用经济学中帕累托效率标准和卡尔多一希克 对 “公司社会责任 ”之精髓，笔者以管窥天，大胆妄 言， 斯标准能更便捷地说明此一问题。 认为其确实为一项 “法律权利 ”。此 “法律权利 ”作为一个 经济学上的帕累托改进是指一种变革能够使没有任何 全新 的理论进路，实为 “公司社会责任”灵魂 “托生”之途 。 人处境变坏的情况下，至少有一个人处境变得更好；卡尔 建议把 “公司承担社会责任”改为 “公司享有利他权”①。 多一希克斯改进是一种变革使受益者所得足以补偿受损者 的损失 。两者 的关系为：如果事后补偿发生 了，卡尔多一希 二 “公司利他权”之源头活水 克斯 改进就可 能变为帕累托改进 ‘1 1。 “公司利他权”之 允许 公司或董事等高管积极为 “其他利害关系人”谋利亦完全符 “公司利他权 ”之所 以能够成为 比较优越和正确的理 合此种条件 。授权公司或董事等高管积极实施 “利他主义” 论 ，不但因为它是被充分的实践所证 明的，而且还在于它具 行为，改变 了股东与公司之间权利的初始界定，此种改变属 有强大的经济学基础、伦理学基础和哲学基础 。 于一种重大变革，授予了公司或董事等高管积极灵活的经营 ( 一) 经济学基础 行为之 “自由裁量权 ”。在这种变革下，不但有利于 “其他利 “公司利他权”之重大进步性在于它恰当地平衡了两 害关系人”，有利于社会整体效益之提高，有利于社会公平与 个利益，即公司之资本出资者( 股东) 的利益和其他利害关 社会和谐，亦更有利于公司自身发展和提高，有利于股东长 系人的利益 。具体而言：第一，确保公司或董事等高管对股 远之更大利益 ，实际上是协作共赢，各得其利。