佗城宗祠文化的开发与保护研究.pdfVIP

第20411卷年第126月甥 JoumalofGuan~广xi西V职oca业tio技na术lA学n院dT学e报chnicalCo11eg Vo1．4No．6 Dec．2011 佗城宗祠文化的开发与保护研究冰 张 坚 (河源职业技术学院，广东 河源 517300) 【摘 要】宗祠文化是中华民族的一种独特的亲缘文化现象。佗城宗祠文化历史悠久，客家特色鲜明，加 大对佗城宗祠文化的研究、保护与开发力度，有助于扩大佗城的社会影响力，逐步缩小与珠三角的经济社会 差距，功在 当代，利在千秋。 【关键词】佗城 宗祠文化 开发 保护 中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1674—3083(2011)06—0064—04 DiscussionontheDevelopmentandProtectionofAncestral HallCultureinTuoCitv ZhangJian (HeyuanPolytechnicHeyuan，Guangdong517300) A【bstract】AncestralhallcultureisauniquekinshipculturalphenomenoninChina．Ancestralhallculture inTuoCityhasalonghistorywithdistinctiveHakkacharacteristics．Tosrtengthenhtereserach，protectionand developmentofancestral hallcultureinTuoCity ishelpfultoenlrageitssocial influenceandgraduallynarrow itssocial economicgapwiht PeaI1RiverDelta． K【eyWords】TuoCity ancestralhallculture development protection 宗祠，也叫祠堂、宗庙、家庙，习惯上称祠堂。是 格式、祭祀礼仪，以及宗谱家乘、行派世系、传记事 供奉祖先神主，进行祭祀的场所。受 “刑不上大夫， 略等广泛领域，是中国重要的传统文化。它和国史、 礼不下庶人”观念的影响，起初只有天子、诸侯等贵 方志一起，组成了中国传统文化的完整体系。宗祠 族才享有祭祀权。明代嘉靖 “大议礼”后，朝廷遂 许“ 文化，也是中华民族一种独特的亲缘文化现象，这 民间皆联宗立庙”。此后习惯上，人们将皇宫贵族的 种以血缘、姓氏、族谱等为表征和内涵的亲情联系， 祭祀场所称作 “家庙”，民间一般称为宗祠或祠堂l【】。 体现了中国人对亲缘文化和心灵根系的认同感与 宗祠文化是产生于我国的一种特殊文化现象。 归属感。 它涵盖祠堂、祠产、祠约、祠堂建筑规制、祠堂陈列 位于广东省龙川县佗城镇的数十家宗祠，正是 承载了这一厚重的文化现象。 - 02 女基金项目：广东省哲学学社社会会科科学学规规划划项项I目|：．I秦秦“‘汉汉古古 1 佗1匕城’宗刀俐祠—文化H的基莶伞本情恫。仉况 省哲 唐宋名城——佗城文化的发掘与利用研究”，编号： 1 Gm0 ． 1 宗祠历史悠久，数量较大 DL08o 作者简介介：．张坚f鞋f(1966一一))男广东 川^河源职 控 广 县南如-n9