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泛娱乐化对高校校园文化的影响分析及引导路径浅探 　　摘要：在信息全球化的浪潮中，泛娱乐化现象充斥着我们的人文环境，在此背景下我们的校园文化建设该如何应对，是本文所要思考和讨论的问题。本文讨论了泛娱乐化的产生原因、主要特征以及由此带来的影响，认为面对泛娱乐化的冲击，高校校园文化建设应该三管齐下同步作用：从媒介角度来说，要提高传播内容的品位，建立良好的社会公信力，打造自身良好的媒介形象；从高校层面来说，应该做好引导和教育，让大学生远离泛娱乐化的侵扰；从大学生自身来说，需要提高文化素养，以提升学生的辨识力和自控力。 　　关键词： 泛娱乐化；高校校园文化；影响分析；引导路径 　　中图分类号： G646文献标识码： A文章编号： 1009-055X（2013）04-0130-07 　　20世纪40年代，法兰克福学派提出“文化工业”[1]12的概念，指摘现代社会的人文环境被工业化、标准化的大众文化所破坏。文化工业的影响结果之一即为当前泛娱乐化的媒介环境。美国媒介文化研究者和批评家尼尔·波兹曼早已在《娱乐至死》中提出了警告：“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”[2]4 　　娱乐是人生活所必需的，但一旦超过了一定的界限，就会产生泛滥或者泛化，给社会生活的各个方面带来不良的影响和后果。作为社会重要组成部分的高校，也不可避免地被这种泛化的娱乐现象所波及和熏染，而高校担负着培养高素质人才的历史重任，如果听之任之地席卷其中必然带来严重后果，为此我们要思考在泛娱乐化现象普遍存在的环境下，如何建设高校校园文化的问题。 　　一、娱乐和泛娱乐的区分 　　在此，我们首先有必要区分正常健康的娱乐活动与泛娱乐化现象。对于娱乐与泛娱乐的清醒认识既有利于我们在繁忙的工作之余通过健康的娱乐来疏缓压力，同时又不至于受泛娱乐化现象的不良影响。 　　娱乐之意，古已有之。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。”宋代叶适《东塘处士墓志铭》：“既苦志不酬，右书左琴以善娱乐。”娱乐有使人欢娱快乐之意。“娱”字在古代又通“悟”，领悟的“悟”，“娱”是一种领悟之后的情绪 ；而“乐”，在甲骨文中是成熟的麦子的意思。所以娱乐是领悟之后的感受和成熟之后的喜悦。其实说到底，娱乐是人追求快乐、缓解生存压力的一种天性，健康适度的娱乐是我们每个人都必需的。 　　那么，怎样为娱乐定义呢？回答这个问题需要破除对娱乐的误解。 　　第一个误解是：娱乐等同于娱乐节目，娱乐是媒介提供的一个商品。根据这一观点：使人娱乐的只能是娱乐节目，其他人类的玩乐活动都不属于娱乐。而狭义的娱乐指的是单纯的玩乐活动，强调的是生理层面的欢愉和消遣层面的游戏。广义的娱乐除了包涵上述的单纯的玩乐活动，还包括音乐、美术、雕塑、建筑、诗歌、戏剧、电影等各种形式的艺术门类，以及各类的体育运动。由此看来，娱乐绝不仅限于娱乐节目。 　　第二个误解是：娱乐和信息是成反比例的。这种观点认为，活动的信息量越大，娱乐性就越差，换言之，受众得到的乐趣越多，学到的知识就越少。很显然，这种观点也是站不住脚的，观赏奥林匹克比赛是一种娱乐。但受众也能从中知晓他国的风土人情、竞赛知识和人类的生理、心理极限。 　　其实娱乐活动是人类必需的精神文化活动，人们一方面追求较为舒适的物质生活，另一方面追求轻松快乐的精神生活。不论是狭义上的娱乐抑或是广义上的娱乐，它们都暗含了一个最重要的定义：娱乐是人的天性，或者说是天性让人们选择娱乐。 　　但娱乐是有限度的，孔子说过犹不及，娱乐一旦过了度，走向泛滥的程度，带来的不是快乐和欢愉，而是消沉和麻木，即为泛娱乐化。有人认为泛娱乐化是指电视媒介为提高收视率而过多制作、播出格调不高的娱乐类、选秀类节目等情况。诚然，电视所提供的娱乐是最直接和最充足易得的，但是电视只是其中一种媒介和载体，随着社会的发展，报纸、网络等当前多元的媒介同样都存在着泛娱乐化的倾向。泛娱乐化不在于通过何种媒介传播，而在于各种媒介和载体所广泛传播和普遍反映出的一种娱乐化价值取向。本文所指的泛娱乐化是渗透于社会各个层面和角落的全面娱乐化和过度娱乐化现象。 　　二、泛娱乐化的出现 　　很多事物的出现或者存在，其合理性和必然性都远远大于社会对其的质疑之声，泛娱乐化现象能够出现也必有其历史必然性和社会合理性。 　　从印刷术到无线电再到因特网，电子信息技术的快速发展为泛娱乐化提供了技术上的可能。报纸、电报、电话、电视、网络等媒介的出现和快速发展，使得世界成为麦克卢汉所说的“由于电力使地球缩小，我们这个地球只不过是一个小小的村落”[3]5，这些技术为娱乐全方位地渗透到世界各地提供了技术上的可能。 　　在当今世界，媒体被称为继