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毛泽东关于促进民族地区社会发展思想探析
作者简介:丁赞华,男,新疆师范大学马克思主义学院2013级硕士研究生,研究方向马克思主义基本原理。
摘要:在民族地区持续稳定发展的今天,中华民族伟大复兴中国梦实现的关键时刻,重新梳理毛泽东关于民族地区社会发展思想显得恰如其分、尤为重要。本文在阐述毛泽东促进民族地区社会发展思想主要内容的基础上,探究出一系列具有独创性的指导方针,并诠释出了它的意义所在。
关键词:社会发展;民族区域自治;社会改革;慎重稳进;统筹兼顾毛泽东促进民族地区社会发展这一思想是毛泽东思想的精要所在,它在促进我国民族地区的社会发展实践中,起到了中流砥柱的作用。诚然,这是也毛泽东始终把我国的民族实际与马克思主义的普遍真理相结合、相碰撞、相交融的结晶。
一、毛泽东促进民族地区社会发展思想的主要内容
(一)正确处理好民族、民族关系是促进民族地区社会发展的前提条件
1953年毛泽东在解答部族问题时,明确指出:“科学的分析是可以的,但政治上不要去区分哪个是民族,哪个是部族或部落”。[1]毛泽东这一理论,为我国民族的识别和划分提供了科学合理的依据。诚然,只要在历史上形成稳定的生活方式、风俗习惯、语言文字、着装风格和特定的民族意识等,不论人口多少、地域大小、发展水平高低,我们都可以把这些共同体称之为民族。
毛泽东指出:“我国的民族问题将会在很长的时间里存在着。”[2]我国是由56个民族组成的大家庭,民族关系错综复杂,正确处理好民族关系显得尤为重要。然而,我国的民族关系主要呈现出两种类型:一种是汉族与少数民族之间的关系,另一种是各少数民族之间的关系。当然,在我国的民族关系之中占主导地位的还是汉族与少数民族之间的关系。
1956年4月毛泽东指出:“论人口,汉族占百分之九十四,是压倒优势。如果汉族人搞大汉族主义,歧视少数民族,那就很不好。而土地谁多呢?土地是少数民族多,占百分之五十到六十。”[3]诚然,少数民族搞地方民族主义,也同样是不可取的。只有把两者的优势有机结合起来,才能实现资源的优化配置,充分地发挥出我国的优越性。前车之鉴,后车之覆。因此,在处理民族关系时,我们一定要认真吸取苏联的经验教训,妥善处理好汉族与少数民族的关系。毛泽东也认为“我们必须搞好汉族和少数民族的关系……来共同努力于建设伟大的社会主义祖国。”[4]只有这样,我国才能屹立于世界的民族之林永不倒下。
民族地区的落后是由于历史、区位和自然地理等诸多因素造成的,跟他们天性和智力没有直接必然的联系。因此,我们不要陷入误区,曲解少数民族纯真的本性,我们要通过各种必要的方式来实现民族地区的可持续发展。当然,这与民族地区自身的努力也是密不可分的。因此,民族地区在接受国家各项援助的基础上,也要充分发挥自力更生、艰苦奋斗的优良传统。
(二)正确处理好民族平等、民族团结是促进民族地区社会发展的坚实基础
毛泽东在促进民族地区社会发展的历程中,历来反对民族歧视与压迫,他始终主张把民族平等与团结作为处理我国复杂民族问题的基本原则和指导思想。毛泽东指出:“应当承认,每个民族都有它的长处,不然它为什么能存在?为什么能发展?同时,每个民族也都有的短处。”[5]这些话深刻地揭示了民族之间没有优劣等级之分,各个民族都应该被平等的相待。1945年毛泽东在《论联合政府》中也曾强调:“他们的语言文字、风俗习惯和宗教信仰应被尊重。”[6]诚然,我们应该尊重少数民族、公平地对待少数民族。
毛泽东指出:“国家的统一,人民的团结,国内各族民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”[7]毛泽东又指出:“民族团结是使我们伟大的祖国‘走上独立、自由、和平、统一和强盛的道路’的前提和政治基础。”[8]当然,倘若没有民族团结,国家的独立、发展和统一也就无从谈起。“历史一再证明,团结就兴旺,就繁荣;分裂就动乱,就衰败。”[9]因此,我们要深刻铭记历史的经验教训,竭力维护这来之不易的民族平等、民族团结,为促进民族地区的社会发展作出应有的贡献。
(三)实行民族区域自治是促进民族地区社会发展的正确取向
毛泽东历经二十年的艰辛探索和革命建设实践,最终决定在全国范围内推行民族区域自治的政策。在抗日战争时期,毛泽东就曾阐发过民族区域自治的思想。1938年毛泽东又在《论新阶级》中指出:“允许蒙、藏、苗、回、番等各民族与汉族有平等的权利,在共同对日原则下,有自己管理自己事务之权,同时与汉族联合建立统一的国家。”[10]1941年在毛泽东的指导下,我国建立了蒙回民族自治区,这一突破性的进展,让民族地区切切实实地享受到了自治的权利,进而赢得了民族地区的热烈拥护。1945年毛泽东在《共同纲领》中最终落实了这项基本制度。
毛泽东指出“任何民族都是有自决权的
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