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文化管理：知古察今 伸缩有度 　　“土扶可成墙，积德为厚地。”因为在意“精神事务”的作用，所以我对李白这句诗深以为然。作为一家企业创始人，我从聚拢一批渴望生存的“散兵游勇”，到成为有规模建制的产业领军者，晓得优秀企业文化对公司形成价值基座的分量有多重。如果说管理有“段级”之分，那么文化管理较之计划管理、成本管理、质量管理、战略管理等，可说是“九段”境界；特别是请“圣人”参与构建价值观的文化管理，必将人长精神企增寿。有人说，企业文化就是老板文化，我看没错，因为老板就该是企业的首席文化官（CCO）。我坚信，最核心的驱动力量在企业组织文化中。 　　文化初心，从听爷爷讲儒商的故事开始 　　小时候念书时，放假后就从乡下来到县城的爷爷家。爷爷文化程度不高，见识却挺广。那是“割资本主义尾巴”的年代，他老人家竟能做起地下小买卖。南来北往的客，门里门外的价，赚的是个人气。他常说，懂商道的人算不得文盲，我听着懵懵懂懂。一次大年三十守岁时，他从炕柜底层抖落出一件藏蓝色绸衫，一边往身上穿，一边叨叨着“身穿瑞蚨祥，儒商自君子”。随即，他让家人用手抚摸这件精工细染的唐装，“看看这优等的料子！”。爷爷说，这是他年轻时攒钱在北京大栅栏瑞蚨祥绸布店买的，这家店是亚圣孟子第六十九代后人孟洛川开的。那年大概是1893年，清末庚子年，八国联军一把大火把它烧成灰烬。孟洛川在废墟上支起地摊，摊子边贴张告示：凡瑞蚨祥欠顾客的账一律奉还，凡是顾客欠瑞蚨祥的账一笔勾销。这就是“以德盛金、信义立号”的儒商品质。没过两年，孟家又建起青灰色门楼，当朝翰林李林庠为其亲题“瑞蚨祥”匾额。 　　这家老店柜上一直有把“良心尺”。同样的“良心尺”在旗下各分号都有一把。尺子偏长，左右两头有“天”和“地”的字样，中间是八个字：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。爷爷又讲道，开国大典前夕，周恩来总理亲定由瑞蚨祥制作新中国国旗。1949年天安门广场升起的第一面五星红旗，就承载着老字号品性。儒商、老字号、国旗，爷爷讲的故事里有一串荣耀字眼，“透着和气生财温度，揣着以商报国理想，这样的人攒下了咱们传统文化的宝啊！”年轻时，我的脑子像一张宣纸，滴一滴墨就会全部渗透吸收了，因此，爷爷的话像种子埋在了土里，迟早要发芽的。 　　大学毕业后，我被分配到一家国企。当时国企还遭受着“脱困”难脱的痛苦。恻隐之心让我的眼睛为开不出工资的职工流着泪，心里却为他们打着伞。想一想，人之所以痛苦，一是因为求之不得，二是因为舍之不得。所谓舍得者，得也。一个念头，让我毅然走上创业之路。 　　有人称百分百的民营企业好似一张白纸，可画出最新最美的图画。其实不然，因为这纸是灰色调的纸。王岐山说得好：市场经济的根本原则就是“让赢家赢，让输家输！”。今天这家企业开张了，明天那家厂子关门了。在上世纪90年代，与我同期创业的人垮掉的不胜枚举。民企平均寿命2.9年，想想都可怕。能够活着看到自己的企业挂上“老字号”匾额，多是在梦里。真可谓：“夜来风雨声，花落知多少？” 　　“你们中辰钢构十几年不倒，且变弱势游击队为强势正规军，你这位创始人是否有卓尔不群的治企思 　　想？”面对来我公司做“赢家为何赢”课题研究的学者的提问，我说，思想何来？就是思前想后。谁想注册一家“沙锅捣蒜，一锤子买卖”的企业？当你盖上法人代表那枚印章时，留下的是血红一样的心迹。企业要成为赢家，就得在一片灰蒙蒙中穿红着绿有亮色。红色代表有血气、走正路，绿色代表产业方向符合国计民生，有未来。企业既是一种组织形态，也是一个精神群落。《易经》告诉我们两个大词：自强不息，厚德载物。自强不息是我们的精神血脉，厚德载物是我们的财富品质。当年新婚妻子为支持我创业，辞掉了教师工作。创业最缺资金时，求助无门，她每天用手套线钩织披肩，一条披肩只挣一元钱。我公司首批创业团队，谁人不如此艰难。因此，我们初创时期的企业精神是“活出个样儿来给自己看”。这里蕴含着“穷者独善其身，达者兼济天下”的抱负。随着抢滩市场赚得第一桶金后，大家仍有危机忧患意识，“诚信中立足，责任中担当，创新中发展，卓越中持续”，成为公司追求基业长青的企业精神，并把它融入到“无畏于低谷，有道于高峰”的组织文化之中。 　　企业的纲常无非是产品生态、组织生态、文化生态的协调一致。儒商讲“守正出奇”要落地。大概是几年前的一个夏天，当地报纸转发了我的一条微博：心在高处，脚在实处，手在近处。心在高处拉升文化生态，脚在实处夯实组织生态，手在近处撑住产品生态。当你有“生命在高处”的信念，“心离钱越远，钱离口袋就越近。” 　　国学管理，传统文化的好故事从身边讲起 　　2013年11月底，习近平总书记在山东考察期间，来到中国传统文化标志地曲阜孔府。他翻阅了院长杨朝明编写的《孔子家语通解》和《论语诠解》后说：“这两本书我要仔细看看。”随之，这两本