新国学：中华文化的时代表达.pdfVIP

田园豳囡翻 目2013年第4期 新国学：中华文化的时代表达 一何志鹏 国学经过20世纪初期的提倡，在20世纪80年代形成了一个新的热潮，但这仅是表面的昌盛。国学传播 所要达到的提升国民素养、启迪人生智慧、传承文化精华的目标并没有达到。笔者认为，现在的国学传播，既 不能抱残守缺，也不能全盘西化，而是必须在继承传统的基础上切实关注现代人面临的世界及其所希求解决 的现实问题，因而，国学的传播需要在汲取古典中国文化思想精髓的基础上，充分重视近现代的中国道路、中 国经验，凝练出具有时代意义和创新色彩的新国学。 [关键词]国学；新国学；中华文化；文化传承；文化创新 【中图分类号】G03 文【献标识码]A [文章编号]1004—518X(2013)04—0234—08 【基金项 目】教育部基地重大项 目“中国特色社会主义的哲学基础理论研究”(10JJD720016) 何志鹏，吉林大学法学院、公共外交学院教授，博士生导师，法学博士。(吉林长春 130012) 21世纪之初，在中华大地上掀起了一股研习和 象。它以百年前清末民初的国学概念形成为伏笔，并 传播国学的热潮。有关国学的著作再度风行①；关于 经历了数十年的酝酿和多方面的尝试。审视和比较 国学的讲座在中央电视台的百家讲坛上推出②之后， 国学兴起的两个历史阶段，有益于我们做出正确而 迅速传递到大江南北，赢得了广泛的效仿和追随；相 清晰的判断。 关的音像制品也层出不穷，各地形形色色的教育者、 (一)20世纪初的国学传播 包括中小学也以背诵古代蒙学读本、穿着古代服装、 按照通行的辞书，国学是中国传统学术的简 模仿古代礼仪等不同的方式传达着国学热的信息。 称。⑧这一名称兴起于清末民初，由梁启超等先生倡 在这种迅速传播的国学热潮之中，值得学者冷静审 导④，并于1905年在上海成立 “国学保存会”，出版 视和反思的问题是：此种传播具有哪些积极意义?哪 《国粹学报》，目的就是保存和研究中国传统文化。… 些消极意义?推动国学传播的目标是什么?这种 目标 (P484-485)1906年章太炎在东京发起成立 “国学讲习 是否达到了或者能够达到预期的目标?如果不能很 会”、“国学振起社”，编印讲义，宣讲中国语言文字、 好地达到预期，我们需要的国学应当具有什么样的 典章制度、人物事迹。 1(P877)章太炎(炳麟)先生还著 特征以及该如何构建国学? 有 《国故论衡》⑤，又做了 《国学概论》的讲演，并于 一 、 国学传播的两次热潮 1935年在苏州主持国学讲习会。胡适在 “五四”新文 倡导和追随国学的热潮并不是一个全新的现 化运动之后以 “整理国故”的口号重新界定了 “国 234 新国学：中华文化的时代表达 学”，使之被阐释为 “国故学”。后学术界约定俗成，用 (二)21世纪初国学传播的成就和不足 这个名称代指以中国古代文化为研究对象的中国学 在中国内地，“国学”概念曾因20世纪50—70 术。 ¨以 “国学”一词代指中国的经史子集、六艺 年代的政治气候而被疏离。20世纪80年代之初，由 五术，始于20世纪初西学东渐、中国传统思想备受 于改革开放，西学东渐之风复起，西方文化再度通过 挑战之时。从学术角度来看，比较有影响的是抗 日战 逐渐敞开的窗15蜂拥而来。中国文化界出现了 “寻 争前夕南京金陵大学文学院主办的国学研究班，主 根”的热潮，20世纪90年代以后，国学再度勃兴。如 要是培养研究生，旨在造就专门的