现代城市人形象的时尚哲学.pdfVIP

jc．隶2013／3 现代城市人形象的时尚哲学 史丽琴 李长贵 摘 要：德 国社会学家齐奥尔格 ·西美尔在 《时尚的哲学》 生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个 一 书中细致地描述了现代城市人的形象：社会关系上的陌 村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就形成了一 生性和情感生活上的 “忧郁的栖居者”(前者是现代城市人 种特色．每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周 的重要特质。后者是现代城市人的生存状态)。现代城 市 围的人也是从小就看惯的。这是一个 熟‘悉’的社会，没有陌生 人的这般形象是综合 因素共同作用的结果 。其 中市场经济 人的社会。” 熟人社会中，特别是乡村小镇，“一切可以根据 习惯，轻松 自如地应付：生活中所需要的智慧大都耳濡目染而 的发展是根本的推手、手段对 目的的殖民是价值观上的永 来，根植于心灵的深层；人与人之间的关系，也富有情感性。”③ 恒悲剧。现代城市人要走 出困境必须弘扬 “以人为本”的 从费孝通的阐述中我们也可以更好地发现．“熟人社会”实际 价值观。建构 良好的陌生人社会。 上也就是 “小圈子社会”、“关系社会”。在这样的社会里，每个 关键词：陌生人 ；忧郁的栖居者 ；市场经济；手段 ；目的；以 人都有一张复杂庞大的关系网．人与人之间也因为经常的接 人为本 触而相互知根知底或有着比较深刻的印象，使得 “背景”和 “关 中圈分类号：B262 文献标识码 ：A 系”成为熟人社会最为典型的话语谱系。由于 “熟人社会”办事 文章编号 ：1001-490X(2013)3-106-04 大多凭人与人之间关系的生熟程度和感情上的深浅程度。只 作 者 ：史丽琴 ，南京航空航天大学人文学院博士生，中 要关系好、感情深，再有多难的不合乎规章制度的事情都能办 国传媒大学南广学院思政与基础教学部教师；江苏，南京， 成。使得 “熟人社会”也被称为 “人情社会”、“后门社会”。 210016／李长贵 ，中国矿业大学外文学院副教授 ；江苏，徐 与 “熟人社会”形成鲜明对比的是 “陌生人社会”。在著名社 州 ．221116 会学家西美尔眼里。“陌生人”指的是 “今天来并且要停留到明 天的那种人”，并“非过去所述及的那种意义。即，陌生人就是今 齐奥尔格 ·西美尔(GeorgSimmel，1858—1918)是现代西方 天来明天走的流浪者”：但 “陌生人是潜在的流浪者：尽管他没 社会学的奠基者之一。他在德国哲学与社会科学界享有盛誉。 有继续前进，还没有克服来去的自由。他被固定在一个特定空 时《尚的哲学》是西美尔的代表作之一，在该书的字里行间反 间群体内。或者在一个它的界限与空间界限大致相近的群体 映了西美尔感性化的生命哲思．他对现代生活切中肯綮的惊 内。但他在群体内的地位是这样一个事实所决定的：他从一开 人洞察力在这些精致而稍显艰深的学术作品里得以显现。在 始就不属于这个群体．他将一些不可能从群体本身滋生的质素 此。现代社会的喧嚣、感官欲望的横流在字里行间已凝固成寂 引进了这个群体。”遥所 以陌生人是 “既在群体之外，又在群体之 静的沉思。在 《陌生人》和 忧《郁的栖居者》两篇文章中，现代城 中”。是“群体内部的一个元素”。⑤因而每个现代人身上都具有 市人的形象被栩栩如生地展现出来，西美尔用诗一般的语言 同样的相对于他人而言的陌生性，即“这个从远处来的人实际 表达了自己的担忧。其实这一切归根结底是市场经济发展的 上就在我们近前”⑥。首先提出“陌生人社会”这一概念的美国著 产物．而从