语言工具属性中西分野的哲学观照.pdfVIP

摹索2013／5 语言-口--▲工_■．具属性中西分野的哲学观照 苏 蕊 摘 要 ：先秦 时期是语言哲学探讨的鼎盛时期 。老、庄、孔 等先哲思想主要突出了语言的超语言特征及其治世功能： 自古希腊时代的赫拉克里特起 ．西方哲学家多强调语言的 在西方哲学发展的三个阶段中．人的因素呈由微而显趋 可言说的创世功能。中西方在语言的工具性特征之 间的 势。本体论阶段的理论重心以追寻始基为目标。近代哲学的中 纠结体现 了语 言与哲学的紧密关联。研究中西语 言在工 心话语关注人的认识来源、方法、认识能力等问题．对于 “可 具性特征上的分歧 ，可进一步观照哲学研究的语言转向。 知”与 “不可知”的探讨使其呈现出认识论形态。现代哲学呈现 人学形态，如，现代哲学对人的日常生活的关注．并且致力于 并为语言教学及语际翻译提供理论依据 探讨知识与真理、自然与人的关系等。人在哲学中的凸显使人 关键词：语言哲学、本体论、语言的工具性 成为认识、实践、存在的主体。对人的主体性的弘扬使人成为 中图分类号：B087 文献标识码 ：A 现代哲学的全部视野。主体间的可交流性占据了哲学思考的 文章编号 ：1001-490X(2013)5—116～o3 核心地位，进而催生了语言学转向，使语言哲学逐渐成为当代 作 者 ：西北大学外国语学院教师。上海外国语大学博士 哲学的主流。 生 ；陕西 ，西安 ，710127 从表面上看。语言并不是西方古代哲学和近代哲学的中 基 金 项 目：陕西 省 教 育厅 人 文社 科 专 项科 研 项 目 心话题。在古代哲学阶段，哲学的中心话题是 “世界的本原是 (11JK0416)；西北大学教师发展与教学团队建设计划项 目 什么”、“世界由那些成分构成”。以认识论为中心的近代哲学 (JX12O6O) 关注的是人对世界的认知。对宇宙始基的追逐以及人对世界 的认知过程似乎都与语言没有必然关系。 然而，古代哲学和近代哲学不可能与语言毫无瓜葛。语言 一 引 言 在古代哲学中虽不是中心话语．但却与世界的关系密切。甚至 从西方流传的巴别塔故事中，我们可以看到，语言是人类 是世界的本原。以柏拉图为代表的哲学家们认为语言与语言所 共有的精神家园，是人类赖以交流的主要方式。因此。人类对于 指代的事物或概念之间存在着一种天然内在联系．即一个词天 语言的研究和探讨从来就没有间断过。20世纪西方哲学研究 然地指代着它所指称的东西。以亚里士多德为代表的惯例派认 的 “语言转向”(1inguisticturn)强调语言是解决其他问题的前 为两者之间不存在任何本质上的联系。词的具体的指代只不过 提，因此，“语言这个题 目也许是所有题目中最重大的一个”①． 是惯例使然而已。而赫拉克利特(Herakleitos)看来，万物的本原 并且 “已经在本世纪的哲学研究中获得了一种中心地位”②。 是火，其运动遵循某种规律永久燃烧，并在一定程度上熄灭，从 “每一种语言都包含着一种独特的世界观”@。洪堡特 而使万物生成变化。这个规律就是 “逻各斯”(Logos)。“逻各斯” (WilhelmvonHumboldt)的这一观点承认语言是客观现实经过 原意为 语“言”，还有说明尺度之意。它实际上是指剔除了事物 人类思维的作用的产物，然后再反作用于人类认识。因此，语言 具象的抽象符号(即语言)所