时间表达式“等明天”和“赶明儿”的认知解析.pdfVIP

首都师范大学学报(社会科学版) JournalofCapital Normal University 2009年第 6期 (SocialSciencesEdition) (总第 191期) 晤百 时间表达式 “等明天’’和 ‘‘ 赶 明儿”的认知解析 刘 瑾 摘 要： “等明天”和 “赶 明儿”是汉语中两个表达将来时间的短语 ，二者可 以指示相 同的时间。本文根据 Clark的时间认知模式 ，在对 “等明天”和 “赶 明儿”进行认知分析 的基础上指 出：“等明天”属于 “时间移动”的认知模式，“赶明儿”属于 “自我移动”的认 知模式。这两种认知模式是理解 “等明天”和 “赶明儿”关于时间意义表达的关键 。 关键词 ： 等明天；赶 明儿；时间表达 ；认知模式 中图分类号 ：H136．4 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004—9142(2009)06—0107—05 应地体现在语言层面，并形成时间表达的认知模 一 、 时间范畴的移动认知模式 式 。 时间和空 间作为两个最基本 的哲学概念 ，一 按照 Clark的观点 ，语言里存在着两种看待时 直是哲学家所共 同关注的问题。战国时期 ，尸佼 间的模式 ：一种是 “自我移动”(movingego)，一种 就提出 “天地四方 日宇 ，往古来今 日宙”[1](p．52)。 是 “时间移动”(movingtime)。[3]前者是将时间看 其中，“宇”指空间，“宙”指 时间。 《墨子 ·经上》的 成一种静止 的整体 (如道路)，个体 以这个整体为 “久 ，弥异对也。宇，弥异所也”[23(p．249)，说的是 背景移向将来 ，即说话人是在 向前行进 ，未来在说 时间和空间覆盖一切。 话人前面 ，过去在说话人背后 ；后者是将时间看作 在语言表达 中，时间概念一般被视为是空间 一 种有动力的整体 (如传输带)，这个整体相对于 域向时间域投射的结果。因为人类的视觉和触觉 静止的个体从将来移向说话人 ，即时问是冲着说 等感觉系统能够直接感知空间，并形成对空间方 话人 ，从说话人的前面向背后移动。具体地说 ，在 位和空间运动等结构关系的心理表征。但人类却 “自我移动”这一模式下 ，运动实体是观察者(说话 没有能够直接感知 时间的特定 的感觉系统 ，所 以 人)，相对静止的参照物是事件，运动方 向是从过 人类对时间的认识也就只能问接来源于人们对处 去指向将来 ；在 “时问移动”这一模式下，运动实体 于特定空间的事物及其运动变化的感知和体验。 是事件 ，相对静止的参照物是观察者 (说话人)，运 这种感知和体验作为人们对时间的认知方式也相 动方向是从将来指向过去。如图所示 ： 收稿 日期 ：2009．0528 作者简介 ：刘瑾 ，女，贵州贵阳人 ，贵州师范大学外 国语学院副教授 ，文学博士 。 (贵州 贵阳 550001) 107 刘瑾 时间表达式 “等明天”和 “赶 明儿”的认知解析 自我移动 二、“等明天”和 “赶明儿” 过去———— 一一 现在————一未来 (后) ▲ (前) 的时间意义表达 时间