科学发展观对马克思主义辩证唯物史观的继承与发展.pdfVIP

中共贵州省委党校学报2009．6(总124期) 思想理论双胄 25 科 学发展观 科学发展又珂妁马克思主义辩证唯物史艇的继看与发展 ●陈华森 (贵州师范大学 贵州 贵阳 550001) 摘 要：马克思主义辩证唯物史观认为，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑是辩证统一关系，人既 是历史创造的主体，又受到历史条件的局限。科学发展观继承和发展 了马克思主义辩证唯物史观 ，是群众史 观、普遍联系思想和永恒发展思想的集中体现 ，是 中国特色社会主义建设的实践指南。 、 关键词 ：马克思主义 辩证唯物史观 科学发展观 ． ．． 中图分类号：B0 文献标识码 ：A 文章编号 ：1009--5381(2009)06—0025～04 马克思主义坚持 以辩证唯物史观观察 、研究和 人的历史。因为在一定的社会历史条件和社会关系 解决社会发展进程中的问题。正如毛泽东思想 、邓小 中，“各个人的出发点总是他们 自己”O 正是从这种 平理论和 “三个思想”重要思想都贯穿了辩证唯物史 意义上说，“人们的社会历史始终只是他们的个体发 观的世界观和方法论一样 ，科学发展观的深厚哲学 展的历史”。i3]正因为历史是人的活动的结果，社会历 根基和理论基础即辩证唯物史观。马克思和恩格斯 史活动 中的人才不像在 自然界那样受到不 自觉的盲 是辩证唯物史观的创始人 ，科学发展观是辩证唯物 目力量的支配。因此，社会历史中的任何事件都是人 史观在我国的当代实践。马克思主义辩证唯物史观 们 自觉意图和预期 目的的结果。正因为如此，创造历 认为，人是历史创造 的主体，历史发展建立在每个人 史的是 “人 ，现实的、活生生的人 ，”而历史对于人来 的 合“力”的基础上。但是，人的创造并非随心所欲的 说则什么事情都没做，它不是把人当作达到其 目的 创造。人首先是历史的创造主体，同时也是被塑的对 的工具而利用的某种特殊人格 ，它只 “不过是追求着 象，人是主客体的内在统一。其次 ，人的历史创造活 自己 目的的人的活动而已”。I4]这样 ，作为历史创造主 动背后隐藏着历史发展的客观规律。深入分析马克 人的人 “离开狭义的动物越远 ，就‘越是有意识地 自己 思主义辩证唯物史观及其实践意义，有利于我们深 创造 自己的历史，未能预见的作用、未能控制的力量 刻理解科学发展观 “以人为本 ”的内涵，有利于我们 对这一历史的影响就越小 ，历史 的结果和预定的目 在坚持发展是第一要义的基础上坚持全面协调可持 的就越加符合 。”圈 I 。 续的发展要求和统筹兼顾的基本方法，在全面落实 由于人们在社会发展进程中创造 自己的历史， 科学发展观的基础上把中国特色社会主义事业稳步 又 由于社会 中不 同个人的 目的和素质各异，社会历 推向前进。 史过程也即是展现个人 的主动性 、创造性和差异性 一 、 马克思主义辩证唯物史观理论解读 的过程。在这一发展过程中，社会历史的发展结果 马克思主义的历史观是辩证唯物史观。以唯物 “不是按照共同的意志，根据一个共同的计划 ，甚至 史观为基础 ，它发现现实的、受到历史条件限制的人 不是在一个有 明确界限的既定社会 内来创造 自己的 是历史的前提和出发点，“它的前提是人 ，但不是处 历史。”6[1它表现为多样性的个人、多个力量和多种 目 在某种虚幻的离群索居和固