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以生态文明建设为基础 努力建设美丽中国 穆艳杰 郭 杰 (吉林大学 马克思主义学院，吉林 长春 130012) 摘要：十八大报告有许多新思想、新观点、新论断、新举措，其中之一就是把生态文明建设摆在了突 出的战略位置，将其纳入中国特色社会主义建设的总体布局之 中，使 中国特色社会主义建设的总体布局由 原来的 “四位一体”，发展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的 “五位一体”， 这是十八大作出的新论断。它表明中国共产党对中国特色社会主义建设 内容与规律的认识提高到了一个新 水平，也是十八大报告的一大特色和亮点。 关键词：十八大报告；生态文明建设；美丽中国 中图分类号：F062．2 文献标识码：A 文章编号：0257-0246 (2013)02—0057—06 一 、 十八大报告把生态文明建设摆在突出的战略位置 生态文明的概念早在20世纪9O年代就已提出，但 由于当时生态环境问题并不十分突出，因此， 还没有引起人们的足够重视。党的十七大第一次将生态文明写在中国特色社会主义的旗帜上，但也没 有独立成篇进行系统论述。党的十八大报告把生态文明建设作为一个独立篇章，进行全面、深人、系 统地阐释，并把它纳人中国特色社会主义建设的总体布局，使中国特色社会主义的总体布局已由经济 建设 、政治建设、文化建设、社会建设的 “四位一体”发展为加上生态文明建设的 “五位一体”。同 时表明我们党对中国特色社会主义建设规律的认识，从理论到实践都达到了新水平。这也是党的十八 大报告的一大特色和亮点。 党的十八大报告对生态文明的内涵进行了系统全面的论述。所谓生态文明就是指人与自然、人与 人、人与社会的和谐共生、良性循环、持续发展、循环发展、低碳发展、共同繁荣、美好的文明形 态。其要点有三：一是人与 自然和谐。生态文明要求尊重 自然 、顺应 自然、保护 自然，并合理开发利 用 自然，实现人与 自然的和谐发展和永续发展。人与 自然的关系概括起来经历了三个发展阶段，第一 阶段是传统农业文明时期的 “母子关系”。由于科学技术落后，生产力不发达，人类征服改造 自然的 能力有限，只能消极被动地依赖 自然。正如马克思所说的： “自然界起初是作为一种完全异己的、有 无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全像动物同它的关系一样，人们就像 牲畜一样慑服于自然界。”①人如同婴儿依赖母亲一样依附于自然界。第二阶段是近代工业文明时期 基金项 目：教育部社会科学基金项 目 (10YZA710046)。 作者简介：穆艳杰，吉林大学马克思主义学院教授，博士生导师，研究方向：生态学马克思主义；郭杰，吉林大学马克思主义学院 博士研究生，专业方向：生态学马克思主义。 ① 《马克思恩格斯选集》第 1卷，北京：人民出版社，1995年 ，第82页。 社会科学战线 ·2013年第 2期 ·生态经济 问题 的 “主奴关系”。随着科学技术水平的提高、牛产力的发展，人类征服改造 自然的能力大幅度增强， 一 跃成为 自然界的主人，自然界变成 _r人的奴隶。人们肆无忌惮地破坏掠夺 自然，导致人与 自然之问 的矛盾冲突，自然界不断地以自然灾害的形式向人类进行报复。恰如恩格斯的警告： “不要过分陶醉 于我们人类对 自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。每一次胜利，起初 确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生了完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初 的结果又消除了。” 第三阶段是现代生态文明时期的 “兄弟朋友关系”。人与自然关系恶化使人类 的生存受到极大的威胁，迫使人们重新反思人与 自然的关系。认为人与 自然应该和谐相处，共同发 展，二者的合理关系应该是 “兄弟朋友关系”。二是文明的新境界。生态文明是一一种既不同于传统农 业文明，又不同于近代工业文明的新的文明形态 。如果说农业文明是黄色文明，人与 自然 、人llj|人关 系是低层次基础上的被动和谐；那么工业文明则是黑色文明，在这种文明形态下 ，无论是人与 自然的 关系还是人与人的关系都是非常紧张的，矛盾冲突不断升级，人类的生存环境 日益恶化。而生态文明 就是绿色文明，它要求人与 自然、人与人实现高层次基础上的