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湖北社会科学 2013年第 2期
中国自然灾难神话中的鸟意象管窥
姜婷婷,钟 健
(防灾科技学院 人文社科系,河北 三河 065201)
摘要:鸟意象是中国自然灾难神话中经常出现的神话意象,尤其在关于旱灾、火灾、水灾的神话中出现的几率极
高。这是因为鸟意象具有太阳神鸟的神话属性,并呈现出火鸟(阳鸟)和水鸟(雨鸟)两种性质,而灾难神话 中的许多
抗灾英雄的形象,实际上是神乌意象的人化变形,鸟意象的发展变化及其文化 内涵展现了我国古代先民由认识到战
胜 自然灾难的漫长历程。
关键词:鸟意象;自然灾难神话;太阳神乌;人化变形
中图分类号:106 文献标识码:A 文章编号:1003—8477(2013)02—0091—03
神话是人类早期思维与文化的活化石,人类发展过程中 在中国传统文化中,鸟在上古之时就已经脱离了自然物
不可避免经历的无数次灾难的摧折,都在神话世界中留下了 的本质而拥有了神的性质 ,成为中国影响深远的图腾之一。
深刻印记.这类神话被学术界称为 “人类灾难”神话。灾难分 在神话中,鸟的意象经常与各种自然灾难相伴出现。如旱灾 :
为 自然灾难 (洪水、旱灾、地震等)和人为灾难(战争、劳役等) 颐、鹅、鹅 、三足乌;水灾:蛮蛮、胜遇;火灾 :毕方、鸥、(鸟只)
两种。从中国神话的内容来看,前者的数量要远远大于后者, 躲、窃脂 ;瘟疫:跛踵,等等。不难发现,鸟意象往往出现在旱
这大抵是因为在神话大量产生的上古时期,强大未知的自然 灾、水灾、火灾三种灾害中,而关于地震、飓风、饥荒等的神话
给人类带来的灾难更多也更重要。综观中国的自然灾难神 中则很少见到鸟意象。究其缘由是因为神话中的鸟具有太阳
话 ,虽然篇幅短小、记载零散,但是数量还是比较可观的,中 神鸟的神格,而太阳神鸟又可以分为火鸟和雨鸟两种属性 ,
国最有名的几则神话,如女娲补天 、鲧禹治水、后羿射 日、共 也就是说,鸟意象的神话含义与火与水相关。
工怒触不周山严格说来都是 自然灾难神话,另外还有朴父治 太阳神鸟性质是上古鸟图腾中最重要的核心 ,也是在世
水、羿杀怪兽、鸱龟曳衔、伯益驯兽 、鳖灵治水、神龟成震、魃 界范围内得到认同的一种观念,日本的天照大神、古希腊的克
助黄帝等等,而与自然灾难有关的奇鸟异兽在 《山海经》等典 劳诺斯、古印度的迦娄罗鸟、埃及的本努鸟都有着太阳神的属
籍中得到广泛记载,共同构成了自然灾难神话的这一重要类 性,周身燃烧着太阳的烈火。在中国,凤凰是 “太阳神鸟”的典
型。 型代表,鹅《冠子 度·万篇》载:“凤凰者,鹑火之禽,阳之精
在这一类神话中,有一个现象值得注意,在灾难的爆发 也。”又 日:凤“,火鸟。”哳 深究太阳神鸟意象在世界范围内的
或战胜灾难的过程中,总有一些动物起着关键性作用,如鸟、 形成,根源在于原始人的共有的非理性思维方式,列维 ·布留尔
蛇、牛、熊、龟等,在神话中出现的这些动物决不能与现实当 称之为 “互渗律”,在互渗律的支配下思考 自然界现象之间的
中的动物等同。它们的神奇力量实际上是来源于原始人的神 联系,常常将表面相似而实质上并无内在关系的事物联系在
话性思维和对客观世界的元认知能力 .应该视为神话意象。 一 起,认为其中有内在的联系。太阳在天空运行,晨起暮落,
现就这类神话意象中出现最多,对后世影响也最大的鸟意象 飞鸟在天空飞翔。早出晚归,二者都是远离人类生活的大地
进行简单分析。 而相对神秘的个体,因此常常被联系到一起 ,将鸟的形象异
作者简介:姜婷婷 (1982一),女,防灾科技学院讲师。钟健 (1982一),女,防灾科技学院讲师。
基金项 目:2011年度中央高校基本科研业务费专项资金青年教师资助计划项 目(Z。
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