关于《琉球剧文和解》.pdfVIP

上海戏剧学院学报 戏 居Jl艺 术 2009年第6期 总152期 关 于 《琉球 剧 文和解 》 [日本]板谷 彻 细井尚子 著 张志凡 译 一 、 近代琉球地域的唐跃 近世琉球就是从公元 1609年 日本九州萨摩武士势力入侵琉球至公元 1879年琉球 “处分” 译注：日本政府于 1872年强制将琉球王国改为琉球藩并于 1879年编人鹿儿岛县管制。以 后 表示译注 ，这段时期中，因琉球与中国的朝贡、册封关系而向中国派遣进贡使，中国则为 琉球国王的册封派册封使到琉球。同时，琉球王国还向江户幕府派往新将军就位的庆贺使、新 琉球国王就位的谢恩使 上江户 ；也每年向直接统治琉球国的萨摩势力集团分别派遣相关使 者。① 中国派往琉球的册封使一般都有 “戏子” 演员 随行。嘉靖40年 公元 1561年 册封正 使郭汝霖的《重编使琉球录》卷上 “用人”栏里有 “戏子”随行的记载。万历5年 公元 1577 年 册封副使谢杰所著 《琉球录摘要补遗》中也记载着② “居常所演戏文，则闽子弟为多。其宫 眷喜闻华音，每作辄从帘帘中窥之，长吏恒跽请典雅题 目，如 《拜月》《西厢》《买胭脂》之类皆 不演，即《岳武穆破金》、《班定远破虏》亦嫌不使见，惟姜诗、王祥、荆钗之属，则所常演。夷询 知、咸啧啧羡华人之节孝云。”③从这一记载可以推测出，从中国移居到琉球久米村的人 原为 闽地人 在首里城内上演中国戏。久米村原华人家谱中有记载；康熙39年 公元 1700年 、4O 年 公元 1701年 两年的7月份里，国王世子尚纯、世孙尚益曾召集久米村人到首里城，陪二 位国王 “看戏”。④据此可以推测，那里当时演出的是中国戏。此外，《书简案文》 丰见山和行 介绍 中也有公元 1719年尚敬接受册封时，“唐人也在那霸上天妃宫搭戏楼，连续7日上演 《戏倡》 戏剧 ”⑤的记载。 随同册封使节而来的戏子上演的戏剧与久米村传承下来的戏剧又是一种什么关系呢?传 承经过虽不大清楚，但琉球王府下令久米村承袭这些东西，以及后来还专程派人到中国留学学 习则是事实。⑥ 这些中国戏剧曾是琉球王府上江户幕府、萨摩藩时为向萨摩藩主供餐时提供观赏而准备， 在相关记事文献里称为汉戏、汉跃、唐戏、唐跃等，我认为可将这些戏剧统称为 “唐跃”一词是 最适当的。⑦唐跃最初出现在康熙53年 公元 1714年 的资料中的 “汉戏”，⑧18世纪中叶起 上江户时的戏剧里一定有 “唐跃”、“御座乐”与 “琉跃”。上京时给久米村的唐跃师人员分配 首里城的住宅，约用 1年的时间，对随行上江户的首里士族子弟进行唐跃传授。⑨ · l0 ． 戏剧艺术 关于 《琉球剧文和解》 2009年第6期 二、戏本与剧文和解 这里所介绍的 《琉球剧文和解》有 《饯夫》、《送茶》、《夺伞》、《跌包》、《望先楼》五种唐跃 剧 目。除 《望先楼》外，与京都大学文学部所藏 《琉球史料》 三 ，宽正8年 公元 1796年 所 载谢恩使在琉球时上演的剧 目一致，所以我们推测 《琉球剧文和解》是该年上京时上演的唐跃 戏剧本。再就是根据上海戏剧学院的曹路生教授所指出，德川美术馆藏书 《琉球歌舞图卷》里 的唐跃八场画面的l、《饯夫》，2、3《送茶》，4、5、6《夺伞》，7、8《跌包》可推测为相关的唐跃剧 目。 上江户时唐跃师编纂 “戏本”。 嘉庆十年 乙丑十二月，读谷山_-v_q-~临江户府，时充ee华做戏弦歌等之师指教各艺于编造其剧本， 例令文组织编，今亦公家照例着令该职编成，奈 由不能编成奉命编成做戏五班。[梁姓 2167 十三世 渊]⑩ 该戏本是为演员所用，还是为萨摩藩主看戏所用 说明书 ，现在尚不清楚，但 《琉球剧文 和解》与这些戏本会有一定的关系 后述 。 《琉球剧文和解》相关资料中有四种 剧《文和解》，其中1、松浦静山的 《甲子夜话》卷八十 七至九十的 《保辰琉聘录》书中的 《剧文和解》就包含了 “韩信问 卜”“长春戏班”“孝廉双全” “天生一对”的台本与和文 日本语 故事梗概。编者松浦静山在注记里说 ，“左之琉球乐谱 表示或日柽