范仲淹中进士之前.pdfVIP

范仲淹中进士之前 傅开梅 马全江 宰相 出山中，划粥埋金，二十年长 白栖身 ，看齐右乡贤，依然是 苏州谱系： 秀才任天下，先忧后乐，三百载翰卿著绩，问济南名士，有谁继 江左风流? 这幅对联是著名学者梁漱溟题刻在邹平长 白山醴泉寺范公祠两 侧的木柱上的，是对北宋著名政治家 、军事家 、文学家范仲淹一生坎坷 经历和不朽业绩的全面概括和高度评价。范仲淹一生出将人相 。功业 文章、道德情操传颂千古。作为政治家，他锐意改革 ，主持 庆“历新政”； 作为思想家 ，他培植 了一大批学者 ，直接促进了宋代理学 的产生 ，朱 子 、程子都尊他为理学 的先驱 ；作为军事家 ，他镇守延州 (今延安)期 间，采取正确的战略战术，节节胜利，大振军威 ，迫使西夏向宋求和，宋 仁宗称赞说：“若仲淹出援，吾无忧矣。”(《宋史 ·范仲淹传》)；作为道德 榜样 ．他的 “先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”的千古名句，已然成为 中华 民族崇仰的思想境界和道德准则。正如金朝诗人元遗 山所评价 的：范仲淹 在“布衣为名士 ，在州县为能吏 ，在边境为名将 。在朝廷则又 孑L子之所谓大 臣者 ，求之干百年间盖不一二见”(《遗 山先生文集》卷 38)。然而，“苏州谱系”和 “长白栖身”又隐含着什么样的境遇呢? 原来 ，范仲淹祖籍陕西郐州 (今彬县)，从其高祖范隋起 ，移居江 100 人物春秋 南 ，定居于苏州吴县 ，因此说他是 “苏州谱系”。范仲淹的父亲范墉是北 宋武宁军节度掌书记 (徐州军事长官的秘书)，母亲谢氏是范墉的侧 室。范仲淹出生于徐州官邸，两岁时范墉去世 ，侧室庶子难容于范家 ， 其生活的艰辛可想而知。4岁时随其母改嫁到邹平县长山镇朱文翰家， 改姓朱 ．名说 (同悦)。 范仲淹4岁到长山，何时离开?据 《范文正公年谱》(南宋楼钥编)记 载 ：“(真宗皇帝大 中祥符)四年辛亥，年二十三 ，询知世家 ，感泣 ，去之 南都……”按“ 《家录》云：公以朱 氏兄弟浪费不节，数劝止之。朱氏兄弟 不悦 日：吾‘ 自用朱氏钱 ，何预汝事 !’公闻此疑骇 ，有告者 日：公‘乃姑 苏范氏子也 ．太夫人携公适朱氏。’公感奋 自立 ，决欲 自树 门户 ，佩琴剑 径趋南都。谢夫人亟使人追之。既及 ，公语之故，期十年登第来迎亲”。 这里详细记述 了范仲淹离开邹平长 山的时间及原因。范仲淹23岁离开 邹平长山，在南都学舍 (南都为今河南商丘 ，南都学舍后改为应天书 院)刻苦攻读五年，直至大中祥符八年得中进士。如此看来，范仲淹中 进士之前，主要在两个地方学习和生活．其一是邹平长 山，其二是南都 学舍。 范仲淹在邹平整整生活了二十年 。这二十年是其人生发展的关键 时期 ，学业在这里奠基和起步 ，精神品格在这里养成 ，“先忧后乐”思想 在这里孕育。可以说 。“长 白栖身”的经历．奠定了范仲淹忧乐人生的思 想基础 。 范仲淹随母改嫁到长山朱家 ，更名换姓 ，生活十分清贫。7岁时，生 母谢 氏教他识字，买不起笔墨纸张，只得在地上用树枝练习写字，10岁 时才人私塾读书。但艰难 的生活挡不住范仲淹对知识的渴望，他读书 非常刻苦 ，l5岁即被举为学究 ，并受到本县告老还乡的右谏议大夫姜 遵的青睐，称其 “他 El中不惟显官 ，当立盛名于世 ”(嘉庆 《长山县志》卷 l0“人物志 ·侨 寓”)。 范仲淹曾在继父友人的引荐下在邹平醴泉寺读书。醴泉寺地处群 山环抱之 中，环境幽雅 ，是一处安心读书的理想之地 。寺 内住持慧通大 师学问精深，对范仲淹疼爱有加，向他传授 《易经》、《左传》、《战国策》、 《史记》及诗词歌赋，生活上也处处周济他。这引起一些小和尚的嫉妒， 10l 常常吵吵嚷嚷扰乱安静 。为逃避寺 内喧嚣，范仲淹找到寺南一僻静山 洞读书 ，用家中送来的小米一次煮一锅 ，待凉后划上一个十字 。每顿吃 一 块 ，再切上一点野菜 ，撒上盐末下饭 ，这就是邹平妇孺 皆知的 “读书 洞”、“划粥断齑”的故事 。 有一次 ，范仲淹在洞 中读书时，两只老鼠跳进粥锅吱吱乱叫。范仲 淹抬头一看 ，是一 白一黄两只小