从开封麒麟舞看中国传统艺术的发展与传承.pdfVIP

蓦 誊薹 誊 誊董 i ¨- 誊 鼍 塞 薯誓 641 四 凹吩哑孤山她 从开封麒麟舞看 中国传统艺术 的发展 与传承 高 扬 (黄河水利职业技术学院 艺术系，河南 开封 475001) 摘 要：2008年 ．开封市兰考县麒麟舞被评为河南省第二批非物质文化遗产，与其他 “非遗”一样 ，又一个濒临绝迹的非 物质文化遗产受到人们的重视。然而，这一结果让我们看到一个非常急迫的现实状况——面对这些即将失传的优秀文化遗 产．应当以怎样的方式保护它。使它继续 “生活”在人们的生活视野中，应当采取怎样的措施 阻止它的绝迹，使它繁盛于非物质 文化保护遗产的体系里。本文以开封麒麟舞为切入点．对于同类型的非物质文化遗产的发展和传承 问题进行一系列讨论和分 析。从音乐关学、审美意识、感性论、感性体验等哲学角度对这一系列问题进行梳理。作者期望为非遗的发展与传承贡献一点 力量 ，并能引起相关工作人员、研究人员的关注，为开封麒麟舞的发展与传承贡献绵薄之力。 关键词 ：麒麟舞 中国传统艺术 感性论 感性体验 音 乐审美 开封麒麟舞由来已久．是一种伴随着汉族人民生活习 茶语饭后常备的电视节 目为对 比对象 ，在二者的 比较中， 俗而不断流变发展的民间表演艺术 。与当地人们的现实生 我们便能清楚地看到开封麒麟舞要走向人们 的视野所表 活具有紧密的联系。2008年，开封市兰考县麒麟舞被评为河 现出的差距。 南省第二批 “非物质文化保护遗产”。向我们昭示了两个方 第一 ，与电视节 目相 比。开封麒麟舞不能体现当今时 面的信号：一方面．这种与生活息息相关的表演形式受到了 代 的基本内容 ，失去了时代性的重要特色。麒麟舞本是火 世界人民和相关组织的重视．其所具备的艺术价值和独特 神祭祀中的代表仪式 。在十九世纪初期 ，麒麟舞在开封地 魅力获得了官方的认可。另一方面，如同被冠以 “珍稀动物” 区的火神会上曾经名噪一时 ，成为当时炙手可热的一种群 的称号一样 ，“非遗”称号的获得将麒麟舞所面临的绝境向 体娱乐节 目。然而，在当今人们的生活中，这种五彩斑斓的 社会各界广而告之。因而，面对当下如此纷繁复杂的社会环 神兽 已经失去 了往 13的光彩 ，在人们为生存而拼搏 、为梦 境 ，面对如此丰富的精神和物质财富，面对文化大融合的大 想而奋斗的时代 ．人们对于这种 “火神崇拜”已经到了无法 趋势，麒麟舞应该以一种怎样的姿态继续发展是亟待解决 理解的地步。 的重要 问题。 第二 ．与 电视节 目相 比，开封麒麟舞没有多样化 的 2001年 ，昆曲被评为世界非物质文化保护遗产 ，古琴 内容 ，其信息 的含量较小 。正如上文所述 ，麒麟舞 的起源 艺术 、蒙古长调 、维吾尔族木卡姆 、京剧等极具 中国传 统 来 自于祭祀 ，祭祀有固定的仪式制度和形式过程 ，因而 ， 文化特色的艺术形式相继加入这一行列 。 “非遗”的评选 在没有添加新 内容的麒麟舞的表演 中，内容和表演方式 让许多没有接触过这些艺术形式的人们知道 了它们的名 的单一性和原始性 ，与当下的时代需求是极不相符的。 字 ．却不一定能真正地改变这些文化遗产 的命运和归宿 。 由于人们所接触 到的社会思想 内容的复杂性 ，我们的眼 因为 ，在音乐艺术 的领域里 ．认知不能与体验画等号 ，知 球 和耳朵往往 被令人眼花缭乱 的综艺节 目、电视剧 、电 名度也不能直接体现这些艺术形式所能带给人们的美 的 影 等吸引 ．对 于都市生活 占据大 比例的当代 中国来说 ， 感受。作为一种 “听觉与视觉”相结合的