傣族园泼水节创新开发及其经济效益研究.pdfVIP

2010年第7期 串圈高新技术／止＼业 NO．7．2010 (总第142期) Ch_maHi-TeehEntemrise (CumulativetyNO．142) 傣族园泼水节创新开发及其经济效益研究 葛 莉 (云南师范大学旅游与地理科学学院，云南 昆明650222) 摘要：泼水节是傣族的传统节 日。在现代旅游开发的浪潮中，对民族传统节 日符号进行创新开发，使其与旅游业完美融 合，打造优秀的民族文化产业，拉动当地经济的发展，是市场经济发展的必然要求。文章从泼水节概况、泼水节旅游项目 开发的经济效益等方面论述了傣族园泼水节的旅游创新开发进程。 关键词：泼水节；旅游创新开发；曼迈桑康；傣族园 中图分类号：F592 文献标识码：A 文章编号：1009—2374(2010)07--0054--03 前不久，笔者去西双版纳傣族园进行深人调查，对代表傣 楞“贺尚罕比迈”就是傣历六月新年，也可以称为 “尚罕”、“楞贺 族传统文化精髓的泼水节有了进一步的了解。泼水节是傣族传 尚罕”、“尚罕比迈”，傣语 “金”意为新，“金比迈”意为新年。l【】 统节 日，然而在现代旅游开发的浪潮中，对民族传统节 日符号 338由太阳运行的位置决定，每当太阳在黄道上运行到白羊宫 进行创新开发，把其打造成为文化产业拉动经济的发展，已成 的时候，新的一年便开始了。 为一种时尚和潮流。对于传统节 日的开发，大多数专家学者是 傣历新年要过三天或四天。第一天称为 腕“多桑利”，类似 从文化重构与变迁的角度来考虑。本文主要从经济学的视角来 汉族的除夕。第二天称 “腕脑”，傣语中“脑”有腐烂之意，即让日 探讨民族传统文化的重构与区域经济发展之间的关系。 子自己烂掉。“腕脑”即 “空日”，意味这一天不属于过去的一年， 一 、 泼水节概况 也不属于新来到的一年，而是空掉之日。当一年有三百六十六 泼水节本是傣历年，傣语称为 “楞贺尚罕比迈”也叫 “金比 天时，要有两个 “腕脑”日。第三天或第四天称为 “腕帕雅腕玛”， 迈”。 “楞贺”指傣历六月，“比迈”即新年。“尚罕”一语，据说源 意为 “日子之王”，也就是新年第一天，即元旦。因为过年的日子 于梵语SangKnnata，西双版纳的傣族老人把这个词解释成 “年 不固定，民间会推算 日子的人不多，所以会推算 日子的高僧或 岁”、“寿岁”，也有人说它是 “沙卡”，即傣语历法一词的谐音。 康朗、阿詹，将若干年的日子推算好，制成年历表和百年历书供 (二)我国旅行社的的发展趋势 自助游将更受青睐。在争抢旅游者的形势下，旅行社可采用信 面临机遇和挑战的国内旅行社，如何在国际化市场上取得 息技术和互联网，大力发挥代办、招徕、组织等其他功能，不仅 生存空间，如何引领我国旅游业不断向前发展，就需要旅行社 可用于子公司、门市部的内部管理，也可加强与相关行业的紧 业界人士把握好方向。 密联系，提高办事效率。 1．走集团化之路。从规模能力大小来看，市场上存在着大 我国旅行社正处于世纪之初行业发展的转型时期，同时面 量的中、小型旅行社。如何在激烈的竞争中立住脚，扭转亏负的 临着机遇和挑战。如何把握旅行社的发展方向，还必须结合企 局面，是目前我国大部分 “小、散、落、差”的旅行社面临的问题。 业 自身的特点，因地制宜，把握时机，不断了解市场。 在产品透明化的现实下，只有走集团化的道路，兼并、联合、重 三、结论 组旅行社，扩大规模，加强地区间联系和合作，降低平均成本， 纵观国外旅行社的演进路径，结合我国旅行社自身的禀赋 才能提高旅行社在市场上的核心竞争力。