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语言哲学维度下的语言认知 李晓红 (浙江旅游职业学院外语系副教授 杭州 311231) 摘 要：进入 20世纪以来，西方哲学对语言的研究发生了质的变化，语言不再是进行哲学研究的一种训 练和准备 ，而是被当作一种描述手段进行哲学反思，语言上升到了本体的位置：语言不仅是我们表达思想和情 感的手段，更主要的是我们用来完成行动的方式，是存在的一部分。语言研究不仅是语言学的任务，它涉及语 言与思维、语言与行动、语言与世界等重大哲学问题 ，只有了解了这些问题 ，我们才对语言有 了真正的认知。 从哲学层面来思考语言必将会使语言分析更为深入，见解更为升华，运思更为锐利。 关键词 ：语言哲学；语言；认知；生活方式；思维；行动；隐晦 中图分类号 ：H0—05 文献标识码：A 文章编号：1001—8263(2010)02—0141—05 格奥尔格在一首题为 词《语》的诗中吟道 ：“……词语破碎 一 、 语言哲学产生的背景 处，无物存在”； 哈贝马斯认为：“使我们从 自然中走出来 哲学是一般文化的核心和最高表现所在 ，是关于科 的唯一的东西是语言，由于语言的构成 ，我们成熟了”；⑤中 学以及一般文化的各种原理的理论。语言是人类认识世 国哲学家老子说：“道可道 ，非常道，名可名，非常名。无名 界、思考世界的唯一途径 ，研究语言显然是我们认识世界 天地之始，有名万物之母。”凡此种种，不一而足。 的努力过程中必不可少的一部分，因此语言从其诞生开 虽然语言问题早就是哲学研究的对象 ，但直到 2o世 始就与哲学结下了不解之缘，在哲学发展史上 ，语言问题 纪才形成哲学意义上的 “语言性转向”(hnguisticturn)。20 一 直是一个重要的研究内容，许多重要 的哲学 问题都和 世纪西方哲学史的一个显著特点是对语言的重视，对语 语言有着千丝万缕的关联。 言研究的重视导致 了哲学 中的语言转向，语言转向这个 最早对语言的本质提出深刻见解的是柏拉图和亚里 术语最初由伯格曼(G．Bergrnan)~]造，⑥语言转向有双重 斯多德这两位西方哲学的奠基者。在古希腊 ，人们认为 含义：第一种含义是 20世纪初发生的从 自然语言到理想 只要是人，就逃脱不了语词的力量 ，因为语词是实在的复 语言的转向，其结果是分析哲学的诞生 ；第二种含义是二 本，是理解最终实在的最高范畴，被后人曾经解释成逻辑 战后发生的从理想语言回归 自然语言的转 向，其结果是 的“逻各斯”一词最初就指与语言有关的谈话，之后赫拉 语言哲学的产生。④语言哲学 的很多重要发现不仅改变 克利特把这个词引入了哲学，并且用它来说明理性和规 了我们认识世界的方式，而且改变了我们认识 自身的方 律，足见赫拉克利特哲学讲 的理性和规律与语言具有亲 式，对西方思想文化的几乎所有领域都产生了深远的影 缘关系；苏格拉底 曾决定把语言当作实在的一面镜子：我 响，因此这场语言转向被赞誉为 “哥白尼式的革命”。 决定求助于语言，并且 ，借助于语言来研究事物 的真 历史上看，人们对语言的研究大致经历 了两个发展 相； 罗素说：“语言也像呼吸、血液、性别和 闪电等其他 阶段：第一阶段把语言当作表达和交流的手段 ，传统的语 带有神秘性质的事物一样，从人类能够记录思想的开始 ， 言观中，语言是 以语音为外壳、以词汇为建筑材料、以语 人们就一直用迷信的眼光来看待它；” 在基督教的圣经 法为结构规律而形成的符号系统 ，是人们思想的工具、表 约《翰福音》第一章开篇有言：“太初有道 ，道与上帝 同在 ， 达的工具或认识的工具。直到 19世纪，语言都没有获得 道就是上帝……