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一、语段阅读
(一)阅读下面的文字,完成1~2题。
樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”
樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”
1.对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是( )
A.孔子不打诳语,不会种庄稼,就告诉樊迟自己不如老农,不会种菜蔬,就说自己不如菜农。
B.孔子认为樊迟是人格卑下之人,十分看不起他,所以对他请教的问题,统统推说自己不如农民。
C.在孔子看来,统治者根本不用学稼圃,只要做到好礼、好义、好信,就可以治理好国家。
D.樊迟虽然谦虚好学,但孔子以为其不得其门,所以批评他弄错了事情的轻重本末。
解析:选B。“樊迟是人格卑下之人”和“推说自己不如农民”理解有误,从下文孔子的评论来看,樊迟的主要问题是目光短浅,因此对樊迟也不可能存在故意“推说”的问题。
2.子路跟随孔子出行,落在了后面,可当他向一老年男子打听孔子去向时,这位老年男子批评孔子道:“四体不勤,五谷不分(《论语·微子》)。”你认为他的批评对吗?为什么?
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:批评得对,因为孔子不但自己不懂稼穑,而且批评想学习稼穑的弟子,体现了对农业、农民的轻视。
(二)阅读下面的文字,完成3~4题。
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
3.对上面这个选段内容理解不正确的一项是( )
A.孔子认为对物质生活不能太讲究,有饭吃、有地方住就行了,而在精神上要不断地追求道德完善。
B.在为人处事方面,孔子认为做人要脚踏实地,做事要勤快机敏,说话要谨慎,莫轻率,要经过思考。
C.孔子认为在人际交往方面,要接近仁道,不断地匡正自己,使自己成为正人君子,获得生活的满足和精神快乐。
D.孔子说的这段话看起来简单,实际上却概括了对君子各方面的要求,这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。
解析:选C。“孔子认为要接近仁道”有误,应是要接近有才有德之人;“获得生活的满足”有误,获得的应是道德和精神方面的。
4.结合上面选段,联系实际,谈谈你对“饭疏食饮水,曲肱(弯着胳膊)而枕之,乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔子思想的理解。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:孔子极力提倡“安贫乐道”,认为君子不应总是为自己的物质享受而奔波,更重要的是追求精神的完善。这在当前还有教育意义,现在物质比古人丰富了,但也不能过分追求物质享受。
二、语言运用
5.依次填入下面一段文字横线处的语句,使其语意连贯。(只填序号)
在儒家传统中,孔孟总是形影相随,________________________________________________________________________
①既有《论语》,则有《孟子》。
②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图。
④既有大成至圣,则有亚圣。
⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。”
答案:④①②⑤③
6.仿照下面的例句,按提示写两个句子。例句中加点的词语不能在仿句中出现。
例句:罗丹说,对于我们的眼睛而言,世界不是少了美丽,而是少了发现。
①对于我们的心情而言,________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
②对于我们的成功而言,________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:①生活不是少了快乐,而是少了感受。②人生不是少了机遇,而是少了准备。
一、
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