论民族的两种基本类型.pdfVIP

云南行政学院学报 2010年第1期 论民族的两种基本类型米 周 平 (云南大学 公共管理学院，云南 昆明，650091) 摘 要：民族国家造就的国家民族出现以后，人类的民族就分为了政治民族与文化民族两个基本的类型。客观存在的两 种 民族类型反映在认识 中，就形成政治民族 的概念和文化 民族的概念。民族概念 以及有关民族与民族关系的既定认识和 政策，反过来又深刻地影响着现实中的民族和 民族关系。因此，在对待民族的问题上，既需要客观地把握现实的民族现 象，也需要恰当地使用 民族概念去认识和分析 民族现象及 民族问题 。 关键词：政治民族；文化民族 ；民族概念；民族政策；中华民族 中图分类号 ：D633．1 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671—0681 (2010)01—0000—00 作者简介 ：周平，法学博士，云南大学公共管理学院教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西 南边疆少数民族研究中心特聘研究员，主要研究领域为政治学理论、民族政治学、地方政府与边疆治理 。 今 天 ，人 类 还 处 于 民族 的时代 。 民族 仍 然 是 的基础上 才 谈 得 上 改造 环 境 。为 了适 应 环 境 而 生 人类在 生存和发 展过 程 形成 的最基 本 的群 体形 式 。 存 ，居 于该环 境 中的人 群创 造 了一套 特 殊 的生 产 世界上林 林 总 总 的数 千个 民族 形 成 了一望 无 际 的 方式 、生 活 方 式 、社 会 组 织 方 式 ，以及 语 言交流 民族之林 。民族 之 间 的关 系 是 最 重要 的社 会 政 治 和精 神活动 方 式 ，从 而 形 成 了 自己的文 化 。经 历 关系 ，深 刻地 影 响着 整 个 世 界 ，而 且 这 种 影 响 日 岁月和时 间的沉淀 ，共 同的经历 和渐 次传承与积 渐突 出，使 民族 问题越来越 受到重视 。然而 ，民 淀 的文化 又成 为一种 强有 力 的纽 带 ，将 这 个 人 群 族 又不仅 仅 是 一种 客 观 的现 在 存 在 。各 种 各样 的 紧密地 联 系在一 起 ，使 其 成 为 一个 深 厚而 紧密 的 民族概念形成 以后 ，又成 为认识 和分析 民族现 象 共 同体 。这种稳定 的人群共 同体就是所谓 的 “民 以及 制定 民族政 策 的工具 ，进 而对 现 实 的 民族 和 族”，或 者说 ，就是后来 人们 用 “民族 ”这个 概 念 民族 关系造 成深 刻 的影 响。当今 世 界上 的许 多 民 指称 的人 群共 同体 。 族现 象和 民族 问题 ，都 是运 用 民族 概 念 认 识 、分 随着社会 的发展 而使 民族 与其他 民族 的联 系 析 和处理 民族 问题 的结 果 。 因此 ，对 现 实 的 民族 和交往 逐渐 频 繁 以后 ，每 个 民族 的成 员都 视本 民 进行 正确 的分 析 ，构 建 恰 当 的 民族 概 念 并作 为认 族 的人 为 “自己人 ”或 “同类 ”而 相 互认 同，将 识和分 析 的科 学 工 具 ，就 显得 格 外重 要 。纵观 人 其 他 民族 的成 员视 为 “他人 ”或 “异类 ”而相 互 类之 民族 ，尽管千姿 百态 ，但在 民族 国家 出现 以 鄙夷或相互排斥 [2] (P6)。在这样 的条件下 ，对 后和 民族 国家 时代 ，民族 的基本类 型就分为两类 ， 于人 类 的每 个 个 体来 说 ，他 只有 在某 个 具体 的 民 即建立 了 民族 国家并 取 得 国家 形 态 的 民族 和未 取 族 中才能找 到 自己的位 置 和家 园 ，才 具有 文 化 上 得 国家形 态而作 为历史文化 共 同体存 在 的民族 。 的归属感 ，从 而 有 效 地 维 护 和 发 展 自己的利 益 。