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豕 口 八亍TU zUIU耳 l朋 愚爿5lly=I{lj 论社会文明演进与人类文明塑造 林 荟 (福建永安电大，福建 永安 366000) [摘 要]人类的历史是一部社会文明的演进史，是人类对自己生活环境和自我要求不断提高的历史。社会文明的实 质是人类 自身的文明，人类不断创造着社会文明，而人类 自身文明的进步又是文明社会教育与熏陶的结果。社会文明建设和 人类 自身文明的塑造，教育是基础，惩戒是手段，缺一不可。当前我国建设文明社会 ，成效显著，但还不尽如人意。疏于监督、 惩戒不严是主要原因。因此 ，抓教育的同时，也要抓惩戒，这样才能建设一个文明的国度 。 [关键词]社会文明建设 人类文明塑造 教育惩戒 [中图分类号]C912．4[文献标识码]A[文章编号]1672—3473(2010)O1—0040—03 社会文明是人类对 自己生活的环境认识的不断提高。 们对社会要求的标准。当人们 自我认识提高了，对社会的要 人类发展历程中不同的历史阶段，社会文明的内涵是不同 求标准提高了，社会文明的内涵也就改变和提高了，社会文 的。但人们不断回首过去，总感觉到社会文明的层次在不断 明的层次也就提高了。例如，刚刚进入工业时代的人们，由 提高，人类对文明的认识也在不断提高和深化。可以说人类 于工业品大大方便和丰富了人们的生活，于是就把工业生产 对社会文明的追求是永无止境的。 看作是社会文明的象征。记得小时候的课文里，把 “机器轰 鸣，烟囱林立”当作社会欣欣向荣、文明时代到来的景象。而 一 、 社会文明不断演进是人类社会发展的必然趋势 现在人们对 自身生活质量的要求提高了，认识深化了，自然 在奴隶制时代，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王 就把那种破坏生态、污染环境的 “机器轰鸣，烟囱林立”的景 臣。”被认为是理所当然的社会文明。甚至在奴隶主死后或 象视为生产落后、极不文明的环境了。同样 ，人类对 自身饮 祭祀祖先的仪式上，杀死大批奴隶用作陪葬的“人殉”和祭祀 食文明的认识 ，也经历了一个螺旋形上升的过程。在温饱不 的“人牲”，这种残酷活动也被认为是文明的。古罗马的斗牛 足的时代，人们把天天能吃鸡鸭鱼肉的生活，看作是理想生 士被迫与猛兽进行生死搏斗，以供奴隶主娱乐 ，是当时社会 活，所 以对社会上层人士称为 “肉食者”，对胖人称为 “富 文明的体现。封建时代，“人殉”与 “人牲”不再被认为是社 态”，那肯定是生活文明的表征了。但现在温饱已足，人们从 会文明，但 “君君、臣臣、父父、子子”和 “三纲五常”被认为是 科学的角度来衡量饮食 ，就讲究营养搭配，讲究健身长寿，天 社会文明的准则，而现代人对此是很难理解的。尽管当今人 天鸡鸭鱼肉绝不是文明生活，在西方社会 “富态”的胖人甚至 们对人类 自身过去不光彩的社会文明标准和形象感到 “不堪 还常常遭到歧视。从前人们把 “养尊处优”作为理想的生活， 回首”，但它确实是人类过去 自认为的 “社会文明”。只是随 现在人们懂得了生命在于运动。因此，现在的 “文明人”不是 着人类社会的发展和进步，人类对 “文明”认识的不断提高， 养尊处优，而是讲究多吃粗粮，荤素搭配 、营养健康；坚持体 才使社会文明的内涵不断改变，不断 “文明”起来。或许再过 育锻炼，控制体重，保持身材；同时注重多动脑动手，以使身 几百年 ，那时的人们也会对现在的所谓 “文明”感到是那么的 体灵活，思维敏捷。这样的生活才是文明的生活，这样的人 粗俗与愚昧。总之，社会文明不断演进是人类社会发展的必 才是 “文明人”。这些观念的变化，说明首先是人类对自身文 然趋势，是人类对 自身素质和生活环境的不断认识与追求的 明认识的