- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2012年7月 南京师大学报(社会科学版) Jul,2012
of NO.4
JoumM NormM
第4期 Nanjing Univemity(SociMScience)
论教育的专业性、实践性和全面性
——从哈贝马斯认识兴趣看当代中国教育
单美贤
摘要:教育技术兴趣推动了专业教育的发展和普及。以工具理性为基础的现代教育一方面
认为,专业教育只限于科学和技能等层面,抹杀了它的属人特征和内在精神,使之变成一种纯粹
“与人无涉”的见物不见人的教育;另一方面认为专业教育忽视了弓l导和充实人们生活的教育,
主张把生活作为一切教育认识及其活动的根源和终极意义,不能站在生活之外去看教育和形成
有关教育的“完整知识”。解放兴趣的核心是“人”,是人的自由和人性的解放。这与教育的终极
目标即追求人生的美好和人性的完善是一致的。
关键词:哈贝马斯;技术兴趣;实践兴趣;解放兴趣;专业教育
基金项目:江苏省博士后基金(0901129C)
作者简介:单美贤,南京师大公共管理学院博士后,南京邮电大学教育科学与技术学院副教授
210046
德国哲学家尤尔根·哈贝马斯继承法兰克福 后现代教育观,并认为,以西方理性主义传统为导
学派对启蒙运动以来的教育批评,认为受工具理性 向的知识观是唯科学主义的,应该以解放的知识为
统治的现代教育“并没有增强人的本质力量,实现 导向,这样才有利于人的解放。基于此,本文拟通
人的普遍自由。相反,技术本身成为自律的总体性 过分析哈贝马斯的认识兴趣来把握现代教育的基
的统治力量,成为扼杀人的自由和个性的异化力 本矛盾,并试图从中找出解决途径。
量。”①在《认识与兴趣》一书中,哈贝马斯针对流行
一、“技术兴趣:推动专业教育
的实证主义认识论指出。一个多世纪以来以实证主
义为代表的科学主义和工具理性影响很大,引起知 所谓技术兴趣是指人们试图通过技术占有或
识类型的实证化嬗变,加剧了社会的异化和病态。 支配外部世界的兴趣。其意向是把人从自然界的
因此,必须对知识类型的实证化展开批判。在前人 强制中解放出来,解决自然界的不可认识和不可
哲学思想的基础上,针对实证主义否认哲学反思, 理解性,排除自然界对人的盲目统治。哈贝马斯
用“知识学代替认识论”②以及把认识与兴趣相分 把技术兴趣作为人类基本的认识兴趣,这就肯定
离的做法,他建构了认识和兴趣相统一的认识论。 了科学技术在社会发展中的合法地位和作用。恰
在他看来,人的认识兴趣决定人的科学活动,而每 如葛兰西所言:现代文明将“各门科学与H常生
一种科学活动又有它自己的特殊的认识兴趣。由 活日益紧密地交织在一起,这致使每一种实践活
此,他把兴趣分为三种:技术兴趣、实践兴趣和解放 动都势必要为自己的管理者和专家创立一类新的
的兴趣。由此,哈贝马斯提出以个性解放为目标的 学校,并且在较高的层次上创造一批在这些学校
①衣俊卿:(20世纪的新马克恩主义),北京:中央编译出版社.2001年.第241页。
②【德j哈贝马斯:‘认识与兴趣,郭官义、李黎译.上海:学林出版社,1999年.。译者前言”第10页。
一84—
万方数据
任教的专家知识分子。”①可见教育已经成为
文档评论(0)