文学作品中的如画江山.pdfVIP

襄 修昴 到人的头脑的改变，精神质量的提高。 文学修养的提高，就是表达能力。有一 为了说明这个意思，我们不得不弄点稍 种特别的感觉与表述的本领 。 稍深一些的文字来说明它。只所以说 “不得 要懂得，说话是要 “讲究”些的。讲究 不”，是因为我觉得没有人 比他说得更好 。这 什么?要懂得人听话有个程序，上来就把要 个人叫马一浮。是一个大学 问家。他有一本 紧话一股脑儿倒出来，人家还没作好准备呢。 小书 《宜山会语》，其中有 《释学问》一章： “竹筒倒豆子”也就是低能的另一种说法 。再 人人 皆习言学问，却少有于此二字之义 者，他们不愿意要你硬塞的结论，而愿意作 加 以明晰之解说者。如见人读书多、见闻广 ， 出自己的判断，要有一些感觉、形象、文采 或有才辩、能文辞，便谓之有学问。古人所 之类的东西，要给人一种现场感，就动人心、 谓学问，似乎不是如此。此可说是有知识， 醒人 目。 有才能，若言学问，却别有事在。知识是从 人要生活得尊严 、有意思，就要讲修养。 闻见得来的，不能无所遗 ；才能是从气质生 语文要学得有趣、有效果，也要讲文学修养 。 就的，不能无所偏。 (今所谓专家属前一类 ， 如果我们学习不仅为考学一步，如果我们考 所谓天才属后一类。)学问却要 自心体验而后 学不全仗着运气，如果我们想上学之后也还 得 ，不专恃 闻见；要变化气质而后成，不偏 要学习、要生活，那就不能不讲点文学修养。 生才能。知识 、才能是学问之资藉 ，不即是 【作者简介】 学问之成就。唯尽知可至于盛德 ，乃是得之 黄清奎，高级教师，执教于河北省青县 于 已；尽能可 以为大业，变必有赖于修 。如 第一中学，多次在 《作文成功之路》等报刊 此，故学问之事起焉。是知学问乃所 以尽知 杂志上发表文章。 尽能之事，而非多知多能之谓也。 他所谓的 “学问”，在我们说来，其实就 责任编辑 刘 静 是修养。 文学诈品中 如画 口高崇阳 在众多文学作品中，经常会出现大段的 羽扇纶 巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神 景物描写，这些描写中有一类以描写 “如画 游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一 江山”为主，例如苏轼 的 《念奴娇赤壁怀 尊还酹江月。 古》： 面对如画的江山，多少英雄豪杰要争当 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故 她的主人，如曹操、孙权、刘备、周瑜等， 垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空， 只不过下阕出场的周瑜是胜利者， “雄姿英 惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多 发”，令作者神往仰慕 。 少豪杰? 这几乎成为一种模式 ：先描绘如画的江 遥想公瑾当年，小乔初嫁 了，雄姿英发。 山，紧接着抒写建功立业、主宰沉浮或保卫 一