建构学生完满的精神世界：当代教学活动的重要使命.docVIP

建构学生完满的精神世界：当代教学活动的重要使命 　　当代教学活动作为一种以培养人为旨归的关涉理想与现实、应然与实然关系的特殊社会实践活动，在本质上是一种促进个体全面、充分、自由发展的教学。它必须根据当今时代精神的要求，遵循教学活动的基本规律，明确自己的重要使命。 　　一、学生是一个完整性的生命存在 　　在教学活动中，学生是一个完整性的生命存在。完整性的生命存在是指个体的生命是一个由自然与社会、物质与精神、生理与心理、理性与情感、科学与人文等多层次、多因素构成的综合体，缺少任何一个方面都是不健全的。个体生命的完整性是其身心健康发展的基础，从这个意义上来说，学生的身心发展是一种全面和谐的发展，而不是仅仅某个方面或某一部分的片面发展。马克思曾经说过：“人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质。人对世界的任何一种人的关系―――视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、情感、愿望、活动、爱―――总之，他的个体的一切器官，正像形式上直接是社会的器官的那些器官一样，通过自己的对象性关系，即通过自己同对象的关系而占有对象。对人的现实的占有；这些器官同对象的关系，是人的现实的实现。”换言之，一个人只有当他的生命是全面的、完整的，他才能占有自己全部的本质，才能成为一个具有健全人格的人，才能建构自己完满的精神世界。因此，当代教学“必须是不折不扣的‘完人教育’。所谓完人教育，是指塑造健全的人格，亦即塑造和谐的人格”。在教学过程中，学生都是以一个完整的生命体参与和投入到教学活动中，而不是局部的、孤立的或某一个方面的参与和投入，“人是统一体的单元，当他有所活动时，是整个人在反应……当一个人的行为模式由于经验而有所变化时，其运动的观念和情感的方面都要发生变化”。 　　在以往，由于受传统教学思想的影响和束缚，我们通常是把教学活动中的学生视为一个单纯的认知性存在，而不是一个完整的生命体，这实际上是对完整的人的生命的肢解，“把课堂教学目标局限于发展学生的认知能力，是当前教学论思维局限性的最突出表现……具体地说，就是把生命的认知功能从生命整体中分割出来，突出其重要性，把完整的生命当作认知体来看待”。这种狭隘的教学对象观严重影响了学生自由个性和完满人格的养成。对此，叶澜教授曾经明确指出，自20世纪八十年代以来，我国的基础教育处于不断改革的状态，但我们也不难发现，“关于培养什么样的人的探讨，主要还局限在认知领域内，实践中更是如此”，“十多年基础教育改革之主要不足，无论是对时代的认识，还是对学生的认识、学校教育的认识，都侧重认知，在一定意义上依然是乐观的理性主义和科学主义。它在认识上放大了理性、智能、科学、技术在人和社会发展中的作用，在实践上则缺乏对人的精神力量培养的重视”。 　　不可否认的是，这种以传授理性知识、培养和发展认知能力为核心的传统教学活动，在开发人的认识潜能、帮助人们发现客观世界的规律以及推动科技进步、生产力发展等方面的确发挥了重要作用，但是，它并非无所不能。人类社会发展到今天，这种传统教学活动的局限性日益明显地暴露在人们的面前。针对这种状况，美国科学家赫尔伯特?豪普特曼认为：“我们今天正在以非常危险的速度向着充满不确定性的未来而迅跑……一方面是闪电般前进的科学和技术，另一方面是冰川式融化的人类的精神态度和行为方式―――如果以世纪为单位来测量的话。科学和良心之间、技术和道德行为之间的这种不平衡冲突已经到了如此地步：它们如果不以有力的手段尽快地加以解决的话，即使毁灭不了这个星球本身，也会危及整个人类的生存。”美国哈佛大学心理学教授霍华德?加德纳提出的多元智力理论也对这种以培养和发展人的认知能力为核心的传统教学活动进行了反思和批判。他认为，智力并非像我们以往认为的那样是以语言智力和数理逻辑智力为核心的一种智力，这种认识对人的智力作了褊狭的理解。其实，每个人的智力都是多维的，它是由彼此相互独立、以多元方式存在的一组智力构成的，具体包括言语―――语言智力、逻辑―――数理智力、视觉―――空间智力、音乐―――节奏智力、身体―――动觉智力、交往―――交流智力、自知―――自省智力、自然观察者智力和存在智力等多种智力，每个人都同时拥有多个相对独立的智力领域。在个体的多元智力结构中，不存在哪一个重要、哪一个不重要的问题，每一种智力在个体智力的整体结构中都占有同等重要的地位。因此，为了培养社会所需要的各种人才，教学活动决不能仅仅局限于与认知有关的智力领域，而是应该面向学生多方面的智力领域，促进学生的全面、和谐发展。 　　当代教学认为，教学活动不仅是一个认知性的掌握知识―――发展智力的过程，同时也是一个完整的人的培养与动态生成过程，是一个学生的生命潜能多方位得以彰显、逐步丰富的过程。教学活动不仅要关注学生认知方面的发展，更要关注学生的情感态度