个性化解读的有效操作路径.pdfVIP

观 ■ 机械解读。解读者没有触摸作者的内心，也没有投 了一捧 “花团锦簇”。信步前行，好像有谁在喊口令 ， 注 自己的情感与经验 ，没有实现心与心的交融。这 家家户户养的鲜花次第排出，如同蜿蜒盘旋的 “花 种冰冷的无机解读极容易滑向 “类解读”。其实所有 龙”，盛装迎接 “贵宾”的到访。这样的街市每天都 好的文本都是热的，有灵性的，甚至是有形而上质。 在举办园艺博览会，每座城市都是气势恢宏的园博 所谓 “形而上质”是指崇高、悲壮、恐惧、动人、丑恶、 园。你想想，一街的风光为你一人所拥，这是何等的 神圣、悲悯的性质。这些性质通常在复杂而又往往 浪漫啊!如此看来，德国人爱养花、爱街市花廊 ，更 根本不同的情境或事件中显露出来，作为一种氛围 爱那浪漫主义的情调一 一形而上质的诗意氛围。 弥漫于该情境中的人与物之上。这些不可言传的性 3．用数学化的设计来感受智慧心灵——再现 质解释生命和存在的深层意义。抓住作品中的形而 德国人的 “智慧主义”生活。德国人看起来很 “傻”， 上质来体味文本丰富、生动的意蕴，也是走向个性 自己养 的花，只能看到花 的 “脊梁”，这不是亏了 化解读的一条重要路径。像人教版五年级下册 《自 吗?对此，德国人却有自己独到的算计。屋内养花， 己的花是让别人看的》这篇文章，就具有一种形而 养一盆，只能观赏到一盆 ；屋外养花，还是原来的 上质。我们在进行个性化解读的时候，可以采用三 花，只是变换了一下摆放的位置，不增加任何投入， 步走的策略来加 以体味与还原。 就能观赏到成千上万倍的花、更好的花。正所谓你 1．用陌生化的眼光来审读反常之处——还原 献出～盆花，收获两条花廊。看似小亏，实则大赢。 德国人养花的 “共产主义”理想。采用陌生化的眼 我们不能不佩服德国人的智慧，实在是大智若愚 光来研读文本，我们就会发现德国人的养花习惯与 啊l这是德国人在诗化哲学引领下所生长出来的 行为都很 “反常”。这反常的背后，究竟藏着些什么 美学智慧、诗性智慧。 呢?需要我们调用相关的生活经验加以还原。“花 我们在解读文本的时候，关注到作品所散发出 朵都朝外开”，说明德国人有一种开放的胸怀、洒 来的特有的文学情调，就能真正解读出每一个文本 脱的大气 ；“把花都栽种在临街窗户的外面”，说 明 所特有的 “味道”。那是心灵的对话(斯科特 ·派克 )， 德国人有一种心有灵犀的默契 ：养花 “是给别人看 那是意志的搏斗，那是内心的抉择，那是值得我们 的”，说明德国人有一种 “为他人养花”的共识。透 为之哭泣的心境。 过这些反常之处 ，我们就能洞悉 ，养花是德国人修 三、以调试最佳焦距来实施 “个性化解读”—— 炼道德情操的一种特有方式。如此，在他们那里 ，养 超越 “两极视野”，走近 “中观视野” 花之道上升到一种至高的境界——不再是一种 “小 小学语文教学中频频出现的类解读，和解读者 私”的行为，而是一种 “大我”的运动。德国这个奇 的宏观视野有关。正是习惯于用宏观视野来审读文 特的民族，通过 “全民养花”“全城献花”的运动，无 本，所 以只能看到一类文本的共主题 ，而不能看清 声却热烈地诠释了 “人人为我，我为人人”的 “共产 文本的 “个主题”。如果要回归个性化解读，调整视 主义”理想。 野就成为一种迫切的需要。视野有宏观、中观、微观 2．用动感化的想象来享受花街长廊——体味 三种。其中中观视野，处于宏观视野与微观视野的 德国人的 “浪漫卞义”情调。花儿是