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语文课程与教学发展的新路 人一文本一文感 孟 青 (北京市朝阳区教育研究中心，北京100028) 摘要：20世纪90年代以来，以王尚文、李海林等学者为代表的语感教育思想 研究沿着人一语言(言语)一语感的路向演进。本文继承这一思想，并将语文课程 的哲学基础更进一步地建立在人与文本的关系上。人是语言的存在，更是一种文本 的存在，人是在阅读文本中建构自我，在写作文本中实现自我的。在语文课程中， 人与文本的关系集中体现在文本读写实践中。相应地，语文课程应着眼于学生文本 读写能力的发展，这种读写能力强调整体性、直觉性和转化性，因此，文本读写能 力的核心是文感。文感研究实际是在走一条“人文本一文感”的路，是将语感教 育思想向前方更深入推进的一次尝试也是语文课程与教学发展的新路。 关键词：文感；文本；语言；言语 每一种学校课程都隐含着课程设计者的某些 话”；“对话”成为存在论哲学基础下语文教育论 哲学思想与观念。所有课程观都与哲学观存在着 的核心的、基础性的规定。故在语文教育中，语 某种联系。①因此，对语文课程进行哲学的审视， 文学习不再是学习某种语言知识。人是语言的存 是一切语文教育理论研究的根基。没有了哲学的 在，所以语文教育要着眼于语言本身，语言学习 基础，语文课程也就无法存在。 其实是学习者对自己的“回归”和“唤醒”。这 20世纪90年代以来，以王尚文、李海林等里所说的“语言”实际上是“言语”，即如何运 学者为代表的语感研究一直是语文教育中的热点 用语言。言语教育更强调“以言语主体即人为中 之一。语感研究是有其深厚的哲学基础的。李海 心，通过人的言语活动把语言与言语对象即言语 林认为②，语文课程的“哲学意义”隐藏在“人 所表达的对象世界联系起来，并最终完成于言语 与语言的关系”的命题中。在认识论的哲学视野 的主体构建。”③而这种建构主要通过言语实践来 里，人与语言是一种反映论的认识论关系，它强 完成，言语实践的心理条件表现为一种言语直 调语言对人的客观性，强调人对语言的疏离性； 觉，即言语主体对言语对象的直觉同化或顺应， 语文课程的“哲学意义”在于“认识语言知识”。 这就是语感。因此可以说，语感研究是沿着一条 因此语文教育就难免误入“工具论”的歧途。而 “人——语言(言语)——语感”的路向在演进 在存在论的哲学视野里，人与语言的关系统一到 的。在继承这种教育思想的基础上，我们力图将 一种多极主体问的交往实践中，它强调人与语言 语感教育思想向前方更深入地推进，探索出一条 的本体论关系，语文课程的“哲学意义”在“对 更适合语文课程与教学发展的新路。这首先要从 作者简介：孟青，女，天津人，1984年生，北京市朝阳区教育研究中心，博士。主要研究方向：语文课程与教学论，语文教育 史，语文教育心理；区域与学校课程建设与发展等。 ①施良方．课程理论EM]．北京：教育科学出版社，1996：59--74． ②李海林．论语文课程的哲学基础EJ3．当代教育论坛，2008(4)． 一第四届基础教育改革与发展论坛论文靶分 ③李海林．言语智慧教育论rJ]．语文学习，2000(3)． 哲学的角度对语文课程进行审视。 在认识论的哲学立场之下，文本是由人创造