柳宗元山水记文中“奇”“特-形象的审美意义.pdfVIP

柳宗元山水记文中“奇”“特-形象的审美意义.pdf

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柳宗元研究文集——第三届柳宗元国际学术讨论会研究论文撷英 柳宗元山水记文中 “奇“特形象的审美意义 ●黄埕喜(韩国] 文学作品里的山水景物一般不是简单的客观存在,而是作家 主观感受的景物。因此,一个作家描写的山水景物大部分反映出 作家自身对它的感受,柳宗元的永州八记等山水记文也不是例外。 而且读了那些作品可以发现描写山水景物时特别用“奇”、“特”字 以及奇异怪特形象的较多,本人注意到这种现象而探讨这里面的 审美意义。 一、运用奇特形象和其含意 柳宗元的山水游记文所写的景物都以日常生活周边的小景为 主。我想,这与佛家“众生皆是佛”、“众生皆有自性”的观念有所影 响。而且跟以往构设全景不一样,只塑造出亲身游历的经验的一 个片段,如永州崔使君游宴南池、潭州杨中丞作东池戴氏堂、桂州 裴中丞作訾家洲亭、游黄溪、西山宴游、钴姆潭西小丘、小丘西小石 潭、袁家渴、石渠、石涧、小石城山、柳州山水近治可游者等,皆是以 寻常人物的寻常心情与寻常经验成为表现的主体,甚至卑下低俗 的景物描写也有。如炉毁者(《永州铁炉步志》)、秽虚(《永州韦使 君新堂记》)、荒野、求其虚(《永州崔中丞万石亭记》)、弃地(《柳州 东亭记》)等。对于这些日常生活周边的小景甚至卑下低俗的景 374 柳宗元诗文研究 物,柳宗元“施施而行,漫漫而游,日与其徒”,“无远不到”。而且将 注意转移到游历的经验过程,人与风景的交涉过程与经历是他描 写的重点。 从此进一步,在这种寻常物态人情中,柳宗元特别注意到奇异 怪状而形容的多,有时只加上“奇”“特”字,有时描写奇异怪特的现 象来表现山水景物者多,只加上“奇”字的,如“嘉木异石错置。皆山 水之奇者”(《愚溪诗序》);“山之南皆大山,多奇”,(《柳州山水近治 可游者记》);“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智 者所施设也”。(《小石城山记》),“其侧皆诡石怪木,奇卉美箭,可 列坐而庥焉”(《石渠记》);“皆永中幽丽奇处也”。(《袁家渴记》) “其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。……嘉木 立,美竹露,奇石显”(《钴姆潭西小丘记》);只加上“特”字的,如“闲 日,登城北墉,临于荒野蒙翳之隙,见怪石特出,度其下必有殊胜” (《永州崔中丞万石亭记》);“以为凡是州之山水有异态者,皆我有 也,而未始知西山之怪特”,“然后知是山之特立,不与培填为类” (《始得西山宴游记》);也有描写奇异怪特现象的,如“壮耸环立 ……正方而崇,类屏者,日屏山”(《柳州山水近治可游者记》);“其 宇下有流石成形,如肺肝,如茄房,或积于下,如人如禽如器物,甚 众,……皆流石怪状”,“石鱼之山,全石.无大草木,山水而高,其形 如立鱼”(《柳州山水近治可游者记》);“石皆巍然”(《游黄溪记》); “必辇山石,沟涧壑,凌绝险阻,疲极人力,乃可以有为也……望其 地,且异之……既焚既酾,奇势迭出……怪石森然,周於四隅,或列 或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒”(《永州韦使君新堂记》);“亘 石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限阃奥。水平布其上, 流若织文,响若操琴.揭跣而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,可罗胡床 十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之 石,均荫其上”(《石涧记》);“其略若剖大壅,侧立千尺,溪水积焉。 375 柳宗元研究文集——第三届柳宗元围际学术讨论会研究论文撷英 石皆巍然,临峻流,若颏颔断腭”(《游黄溪记》);“伐竹取道,下见小 潭,水尤清冽。全石以为底,近岸卷石底以出,为坻为屿,为蟮为 岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,叁差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游 无所依。日光下澈,影布石上,怡然不动;假尔远逝,往来翕忽,似 与游者相乐……潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差 互,不可知其源”(《至小丘西小石潭记》);“其凝然相累而下者,若 牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”(《钴姆潭西 小丘记》)等等。 因此孙琮…也注意到这点,日“读袁家渴一篇,已是穷幽选胜, 自谓极尽洞天福地之奇观矣”,“读石渠记一篇,已是搜奇剔怪, ……天下之奇观,有逾于此矣

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