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从传统文化看社会主义核心价值观 　　【摘 要】文化是价值的载体，其核心是价值观，价值观是一定文化体系基本精神和本质的集中反映。当代中国社会主义先进文化，就是党的十五大报告中对中国特色社会主义文化的基本内涵所作的概括：以培育“四有”公民即有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来，民族的科学的大众的社会主义文化。这也可以看作是中国特色社会主义先进文化的基本精神。所以构建社会主义核心价值观，内含中国特色社会主义先进文化的基本精神，必须继承和弘扬中华民族优秀的传统文化。中国特色社会主义文化及核心价值观“只有首先赢得中国人民的喜爱，具有中国风格，中国气派，才能堂堂正正走向世界和屹立于世界文化之林”。 　　【关键词】传统文化；社会主义；价值观 　　文化的核心是价值观，文化冲突的本质是价值观的冲突。在社会转型与全球化的进程中，人们的文化取向随着审美、判断标准以及社会需求的分化也变得越来越丰富和多样化，特别是市场、技术和生产力的发展为多元文化的存在和发展提供了物质基础，使多样化的文化产品能够得以迅速扩展并被人们接受和运用。与此同时，人们的价值观也从简单转向复杂，从统一逐渐走向分化、多元甚至冲突。进而出现了由中心向外发散向而形成了一套与核心价值体系存在偏差甚至冲突的个人价值体系，直接影响着整个社会的价值体系的重构和践行。 　　相对于社会主义核心价值体系建设来说，文化冲突是一把双刃剑。正冲突为社会主义核心价值体系的建立提供了各种文化物质与发展机遇；负冲突却对社会主义核心价值体系建设提出了否定与挑战，使文化认知与思想认同很难在短期内得到统一。 　　一、建设社会主义核心价值观面临的文化冲突 　　文化冲突使社会认同的中心走向分化，使人们有多样的价值认同中心。社会文化认同的中心多元化，使社会核心价值认同难以得到较大的社会支持。因此，社会主义核心价值观建设就必然面临诸多的文化冲突问题。具体来说，这些问题主要体现为以下四个方面： 　　（一）文化冲突导致马克思主义指导思想难被理解 　　从中国共产党成立起，马克思主义就是中国共产党的指导思想。随着中国革命的胜利，马克思主义逐渐成为全体中国人民的指导思想、最高信仰。但是，马克思主义成为社会主义意识形态之后，长期居于庙堂之中，只被政治家、知识分子等社会精英所掌握，而大多数的普通群众却不理解或者不关心马克思主义究竟为何物。社会转型期的文化冲突更加剧了理解马克思主义的困难。这主要体现在，多元文化冲突过程中蜂拥而起的各种社会思潮为人们提供了内容各不相同甚至相互矛盾的信仰选择，使有些人感觉到矛盾、困惑、无所适从，在价值选择上陷入自我冲突，丧失了基本的价值判断力，开始对马克思主义、对社会主义主流意识形态表示怀疑，甚至出现各种反马克思主义的思想和情绪。 　　（二）文化冲突导致中国特色社会主义共同理想难被认同 　　社会转型期的文化冲突，特别是传统文化与外来文化的冲突，使一部分人对中国特色社会主义共同理想产生怀疑。这主要体现在，在我国社会主义市场经济发展过程中，经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化，使一些人对城乡差距、贫富差距、地区差距、行业差距等问题产生抱怨，他们只关心个人利益、贪图享受、生活奢靡，把国家利益、社会利益抛之脑后。一些人经受不住西方生活方式的诱惑，把西方的价值观、民主观、自由观奉为“神明”，盲目地接受一些消极的价值理念。这些都严重影响中国特色社会主义共同理想的形成。 　　（三）文化冲突导致民族精神和时代精神难入人心 　　文化冲突对传统文化中以爱国主义为核心的民族精神也提出了挑战。当代中国民族精神的核心是在世界全球化以及改革开放的背景下，保持民族的自主、自立和自强，而不是跟在西方人后面邯郸学步。社会转型期的多元文化冲突使民族精神的这一功能弱化了。特别是一些西方文化的鼓吹者，过分强调文化全球化，将民族精神等同于民族保护主义，使我国转型期过程中，民族精神倍受冷落；于之相对的还有一小群极端民族主义，将本民族的一些不良传统和文化糟粕推向极端，宣扬超社会的民族主义。可以说，人们对民族精神的不同理解直接影响了民族精神的形成和中华民族性格的塑造。与此同时，以改革创新为核心的时代精神也面临着文化冲突的挑战。在我国社会转型过程中，一些人在利益关系、利益格局的变化和调整面前，留恋于原有的价值目标和思想体系，不肯接受新思想、新事物、新变化，视之为洪水猛兽，缺乏改革的勇气和创新的胆识。 　　（四）文化冲突导致社会主义荣辱观难以生成 　　以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观也面临着文化冲突的挑战。改革开放以来，西方社会的“金钱至上”、“一切向钱向”的拜金主义思想严重影响着中国社会的公序良俗，人们在追求物质满足的道路上渐渐失去了道德的约束，道德滑坡现象严重，社会