论乐山彝族音乐舞蹈与农村幼儿教育的融合.pdfVIP

堕 塾查 No．1 TIME EDUCATION January 论乐山彝族音乐舞蹈与农村幼儿教育的融合 白海燕 摘要：本文结合乐山彝族歌舞乐与彝 区农村幼儿园的课程建设 ，从彝族歌舞乐、歌舞乐进课堂的可行性及策略几个方面进行了探 讨 。 关键词：乐山彝族 歌舞乐 农村幼儿园 教育 中图分类号：G612 文献标识码：A 1 前言 4。1灵活师资结构 ，做好传帮带 当前，城市幼儿教育获得了长足的发展，但是农村幼儿教育 当前乐山市教育局在师资融人彝区方面做了很多工作。通 极为薄弱，无论是硬件软件，与城市幼儿园都是天壤之别，而少数 过公开招聘 、招募助学志愿者、临聘教师、城村联姻 、结对互助、跟 民族地区的幼儿音乐教育更是前景堪忧。四川省乐山市彝族区 岗学习等方式方法来改善师资结构。笔者认为还可以请一些退 县就是经济相对落后的地区，彝族区县的农村幼儿园建设在当前 休的老艺人，或者农村原生态较为有经验的业余歌舞乐爱好者， 各级政府的努力下，取得了很好的发展。乐山各级领导都较为重 来辅助幼儿园的音乐教育。这样做的好处，一方面，这些有着较 视 ，制定出了一些计划 ，比如扶贫计划 “一村一幼”，开启了彝族地 为出色的演出经验的舞者和乐器演奏者，能真正让孩子学习到彝 区农村幼儿教育帮扶的先河。根据规划 ，近两年 ，包括马边、峨 族歌舞的精髓。另一方面，这些老艺人们，不需要多少酬金，他们 边、金口河区等全部彝区，规范建成村级幼儿园150所 ，保证2500 更多是以一种颐养天年的心态来做贡献。这样可以缓解办学经 人的入学总量。争取近2年就能实现每村一幼儿园的可喜局面 ， 费的困难 ，年轻的老师们也可 以直接学到很多技能 ，真正做到传 在这样国家扶持硬件到位的大好的局面下，如何加强软件建设 ， 帮带，形成师资结构的良性循环。 避免长期依赖国家，真正做到依附于彝族同胞 自身的努力，搞好 4．2家长协助，积极配合 彝族农村幼儿园的课程建设则是其中的重中之重。 幼儿园的教育鉴于孩子们尚小 ，难以独立地完成很多内容 ， 2 乐山彝族歌舞乐简介 因此孩子家长在此过程中扮演着一个极为重要的角色。彝族同 乐山彝族歌舞音乐极为丰富，舞蹈、民歌、乐器历来是这个民 胞们天生固有的歌舞细胞带来了很好的便利。一些彝族乐器的 族音乐中最鲜明的标签。凉山彝族歌舞极为丰富，比较有特色的 学习不仅仅是老师在课堂上教学 ，家长也应该帮助孩子 、监督孩 如 “都火”，是彝族传统特色民俗 火“把节”期间所表演的舞蹈。它 子多练习，做到教辅先后跟进。至于一些歌舞，孩子 自小耳濡 目 是一种群体歌舞，表演有说有唱，体现出彝族人民的热情，其歌舞 染 ，上手起来极快，老师教 ，家长可以配合，多听一些公开课 ，积极 特点较为鲜明。如一人领唱领舞，众人相合 ，非常适合幼儿园老 协助老师，形成几方合力，学习效率自然极高。 师与学生这样的角色扮演。还有小凉山婚丧歌曲也是其中的杰 4．3就地采风观摩学习 代表，极富特色。如其中的代表音乐形式哭嫁歌，是男女结婚 凉山彝族地方文化资源极为丰富，当地的民间原生态歌舞众 仪式上一道靓丽的风景，是彝族婚恋文化中的重要部分。主要是 多，是不可多得的一份天然学习资源。就地采风依托于天时地利 即将出嫁的姑娘尽情倾诉哭唱 自己内心情愫的一种歌曲演唱形 人和，幼儿园应该不定期利用 自身的优势，带领学生多做课外实 式。器乐方面。彝族乐器类型较多，但最有特色的莫过于口弦 、 践，对当地的一些民间歌舞组织或者进行采风、观摩学习，强化学 月琴 、脚铃几件乐器。如口弦，曾经在 《达吉和她的父亲》等一些 生彝族歌舞乐艺术形象 ，培养学生的学习积极性和学习兴趣 ，加 电影里呈现 ，其音色柔美，多为彝族男女之间传情达