山东省平邑县曾子学校高二语文必修5《“梳理探究”文言词语和句式》导学案（人教版）.docVIP

高中语文必修⑤“梳理探究”导学案 文言词语和句式 【学习目标】 1．了解一词多义、古今异义、通假字、词类活用等实词现象，学习辨析实词的方法。 2.了解文言虚词的主要作用。 3.掌握判断句、被动句、省略句倒装句等文言句式。 【学习重点】 学习辨析一词多义的方法。 【学习难点】 辨析倒装句。 【天天预习】 阅读韩愈《师说》，找出活用的词语和文言特殊句式。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。（《归去来兮辞》） 忠不必用兮，贤不必以。 (《屈原列传》) 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 (《劝学》) 正襟危坐而问客曰 （《赤壁赋》） 近腊月下，景气和畅，故山殊可过 （《山中与裴秀才迪书》） 专以射为戏，竟死。 广结发与匈奴大小七十余战。 （《史记 李广列传》 4．虚词使用主要有哪些作用？ 5．文言特殊句式主要有哪几种类型？说说他们的主要标志。 6．判断下列列句式，说说倒装句有哪几种类型？ 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山?》） 求人可使报秦者?，未得。 （《廉颇蔺相如列传》） 太子及宾客知其事者 （《荆轲刺秦王》?） （4） 蚓无爪牙之利, 筋骨之强 （《劝学》） （5） 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷。（《廉颇蔺相如列传》） （6） 王问：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》） 7.判断下列句式，说说它们的判断标志 ①背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南（《逍遥游》）?? 自书典所记，未之有也。（《张衡传》） 彼且奚适也？??????? （《逍遥游》）?? 项王曰：“沛公安在？” （《鸿门宴》）??????? ⑤奚以知其然也？ ⑥夫晋，何罪之有？ （《烛之武退秦师》） 成语：唯利是图 参考答案： 1.学习实词要注意四种情况：一词多义、古今异义、通假字、词类活用 2.使动用法：谓语所表示的动作不是由主语发出的，而是主语使宾语发出的。 意动用法：主语主观上认为宾语具有了谓语所表示的性质和状态。 3. （1）通过对字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）的分析可以帮助我们探求字的意义。例“眄”的含义，根据“目”和“眄”的对象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。 （2 ）利用结构相似的句式辨别??。古人行文，往往采用一些字数同、结构相同或相似的语句，各句在相对应的位置上，使用同义、反义或意思相关的词，运用了排比、对偶等修辞，对这类句子中的实词，就可利用上下句与之对应的词的意义来帮助判断。这样，就可以由已知的词性、词义推知未知的词性、词义。 “跬步”对“小流”，可以推断“跬步”即为“小步、半步”的意思。（忠不必用兮，贤不必以“用”和“以”位置相同，“以”的意思不就是“用”） （3）利用成语来推断词义。不少成语源自文言文，我们在实际生活中掌握了不少成语，可利用这些成语中的意义来推断文言实词的意义。句中的“危”字，可借助成语“危言危行”很容易推断出是“端正”的意思。） （4）利用文章语境推断词义? 语言环境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境；所谓外部语境就是针对整段文字，整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。有些句子中的实词词义我们可以借助语境来推断。（ 例“过”搭配对象为“山”，可释为“游览”） (5)调动积累，运用所学。 根据已学过的知识，进行相关联想，通过联想可推断词义。? “竟” 是完毕、终了的意思，“竟死”即一直到