“坚信” 还是“轻信” 证据主义的困境与出路.pdfVIP

20 10 年 5 月 学术月刊 May . , 20 10 第 42 卷 　5 月号 Academic Mont hly Vol . 42 　No . 5 “坚信”还是“轻信”:证据主义的困境与出路 曹剑波 ( 厦门大学 哲学系 ,福建 厦门 36 1005) [ 摘 　要 ]证据主义就是我们通常所说的强证据主义 ,它主张 :当 且仅当有足够的证据支持一个信念时 ,这个信念才是合理的。强 证据主义预设了经典基础主义 ,而且面临苛刻性和 自我反驳的困 境 。为了克服这些困境 ,改革宗知识论者提出了易信主义 。虽然 易信主义可以克服强证据主义的苛刻性与自我反驳的困境 ,但与 强证据主义一样 ,易信主义也面临来 自语境性的挑战 , 因此 ,它还 不是强证据主义的最佳出路 。强证据主义的最佳出路是语境证据 主义 。语境证据主义建立在语境基础主义之上 ,能够避免强证据 主义和易信主义的困境 ,并且最具解释力 、最无片面性 , 因而也最 有前途 。 [ 关 键 词 ]强证据主义 　易信主义 　语境证据主义 ( ) [作者简介]曹剑波 1970 — ,男 ,湖南省益阳市人 ,哲学博士 ,厦门大学哲学系副教授 ,主要从 事当代西方知识论研究 。 ( ) [ 中图分类号]B089 　 [ 文献标识码]A 　 [ 文章编号]0439804 1 20 10 05004 107 　　自18 世纪以来 ,强证据主义在确证论中就一 验 ;如果一个信念无法经受证据的检验 ,那么它就 直处于话语霸权地位 ,并在反对迷信 、驱除愚昧 、 是不合理的。由于对“证据是什么”、“证据的性质 抵抗欺骗中发挥了重要的作用 。虽然如此 ,强证 有哪些”、“证据是如何支持信念的”等问题的回答 据主义仍面临苛刻性和自我反驳的困境 。为了克 不同,证据主义可分为不同的类型 。而我们通常所 服这些困境 , 改革宗知识论者提出了易信主义 。 说的证据主义其实就是强证据主义 ,它主张 :当且 与强证据主义预设了经典基础主义不同 , 易信主 仅当有足够的证据支持一个信念时 ,这个信念才是 ① 义是建立在扩展的基础主义之上的。尽管易信主 合理的。 用克利福德的话来说 , 即“无论何时、 义能克服苛刻性与 自我反驳的困境 ,但它也面临 何地 、何人 ,基于不充分的证据而相信什么 ,总是 ② 来自非客观性和时间性在 内的语境性挑战 。那 错误的” 。在强证据主义者看来 ,把信念建立在 么 ,强证据主义的最佳出路又在哪里呢 ? ① Alvin Plantinga , “Is Belief in God Prop erly Ba sic ?”N os 一 、强证据主义的基石 :经典基础主义