明代中晚期市隐诗与明代市.pdfVIP

第 5期 吉林师范大学学报 (人文社会科学版) NO．5 2013年 9月 JournalofJilinNormalUniversity(HumanitiesSocialScienceEdition、 Sep．2013 doi：lO．3969／j．issn．1007-5674．2013．05．003 明代中晚期市隐诗与明代市隐 董贵山 (吉林大学 文学院，吉林 长春 130021) [摘 要】 明代中晚期城市园林的兴起为士大夫隐逸创造了便利的场所，于是以描绘园林风光，展现隐逸思 想为题材 的市隐诗Et益增加 ，明代的市隐诗并非单纯表现山水景观、归隐田园之作 ，而是士大夫市隐心态 的充分体 现 。 [关键词] 明代；市隐诗；隐逸思想；市隐心态 [中图分类号】 1206．2 [文献标识码】 A [文章编号]1007—5674{2013)05—0009—03 人 世 与 出世 、兼 济与独善 是 古代 士 大夫 人生 哲 弃 官位 ，归 隐 田园 ，自耕 自食 ，过清 贫辛苦 的生 活 ，是 学 中不 可避免 的根 本 矛盾 。当政 治理 想 和专 制制 度 不可 能 的。一 方 面 ．从 中唐经 过两 宋及 元代 ，士大 夫 发生 冲突 时 ，隐逸 的处世方 式 是他 们最 理 想 的选 择 。 早 已走 上 了世俗 化 的道路 。另一 方 面 ．明太 祖 朱元璋 因此 ．美 丽 的山水风 光为 士大 夫们所 神往 。但 不是每 首 置不 为 官用 之罚 。 “抱 瑰 才 ，蕴积 学 ，稿形 泉石 ，绝 个 士大 夫 都具有 良好 的隐逸 条件 。明代 中晚期城 市 意 当世者 ，靡 得 而称 焉 。”(《明史 隐逸传 》)根 本不允 园林 的兴起 满 足 了士 大夫 隐逸 的需求 ，为其 隐逸 思 许 有 才能 的士 人 隐逸 于 山林 田园 。世 俗化 了 的士 大 想 的发 展提 供 了便 利条 件 ，于是 以描 绘 园林 风光 和 夫 既在 复杂 的政治 斗争 中战 战兢兢 ，如 履薄冰 ，又难 自然风 光 为题 材 的市 隐诗 日益 增加 。明代 的市 隐诗 以抵御尘世 的种种名利诱惑 。而市 隐不求遁迹深 山， 并 非单 纯表 现 山水 景观 、归 隐 田园之 作 ，而 是士 大 夫 只要 在 园林 中安顿灵 魂 ，这 样 ，士大 夫们 便可 以成为 市 隐心 态 的充 分体 现 。 人 工 山水 中的 “隐士 ”。这种 “市 隐 ”思想 在 明万 历年 一 、 明代 士大 夫 的市 隐诗 间进 士 费 尚伊 撰 写 的 《市 隐 园集 》中表 现 尤 为 突 出 。 从 明代 中晚期 士大夫 的种种 生 活来 看 ，主要 是 如 《上 巳同友 人 泛舟 日暮 登 云雉 楼 》：上 已春 将暮 ，中 集 中在读 书参禅 、鉴 藏活 动 、焚 香 品铭 、莳 花种 草 ，邀 林 与并道 。暂携 曾点瑟 ，同上李膺 舟 。禊 向清 流祓 ，杯 友 聚会 ，饮酒 唱酬 ，这些 活动 都 与 园居 有着 密切 的关 从 曲水 浮 。王 孙连 骑过 ，神 女弄珠 游 。句傲 兰亭集 ，诗 系 。可见 ，明代 士大 夫 的 园林 生 活姿彩 丰 焕且深 富情 同洛浦 投 。绿 摇千 竹坞 ，红 绽百花 洲 。乍 晴波心剑 ，还 韵 ，在 精 神上 具有 丰美 的 内涵 ，是生 活情 趣 与艺 术诗 登水 上楼 。卷 帘微雨 过 ，倚槛 夙烟 妆 。蝶 板停 歌扇 ，莺 情 的结合 ，是 明人效仿 唐人 实现士 隐兼 备 的超 世 高 簧佐 酒筹 。城南 归去路 ，新月 乍如钩 。(《市 隐园集 》卷 洁 的情调场所 。明代 的士大夫 多财 富充裕 ，大部分将 之 四 五 言排 律 ) 别