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论教师生活中日常生活的退隐与回归 罗超。 (贵州师范学院继续教育学院) 【摘要】日常生活是教师生活的基础。教师形象的迷失，生成的蜕变、生长的扭曲， 以及实践的封闭，致使日常生活从教师生活中隐退，造成了教师生活的完整性丧 失，教师生命成长的停滞．重现教育的日常生活，应该敞开教师生活空间，从日 常“人”的角度审视教师，引导学生和教师过着超越日常生活的可能生活，走进 惬意的生活时空，完整的呈现教师生活的生成性、生长性、开放性，促使教师个 体生命在日常生活的充实与成长． 教师独立经营自己的生活，本应该突出日常生活的基础性，却割裂了与日常生活的联系，将自身 局限在教育的封闭世界，教师生活的完整性变得支离破碎。随之，教师的生活质量逐渐失去鲜活的力 量与鲜明的特色，其生命成长因此受到限制与阻力。攻破教师生活的封闭时空，让各种生活交互，汲 取生活“营养”，以维持教师生命成长的新陈代谢，达到教师生活的生成性、生长性、开放性的目的， 这需要教师对日常生活的重拾、回归，重圆教育生活的整体性．! 一、日常生活构成教师生活的基础 什么是生活?“有生命的东西，在一个环境中生生不己的就是生活。”∞人类的存在便是一种生活， 我们为了生存和发展进行着各种活动。旨在生活。∞就像教师，从事“太阳底下最光辉的事业”，-将人 类的生存本领与智慧代代相传，其教育活动展示出教师职业特有的生活。可以说，教育活动本身就是 生活。“生活原本就有两种性质：一种是日常生活，一种是非日常生活。”日常生活是与个体有关的日 常消费活动，日常交往活动，日常观念活动；非日常生活是对日常生活的理性抽象和创造性变革，关 注社会和人类的再生产．妨教师的生活同样也如此。教师的生活涵盖有日常行为的生活即日常生活和非 日常生活，非日常生活又包括从事社会和人类发展的教育活动即教师生活，陶行知认为，“生活与教育 是一个东西”，“生活即教育”，锄他将教育的外延扩大化，教师生活概念也随之广义化。但是对于教师 而言，从事教育活动和其它日常活动不是一回事情。因此，本文所阐述的教师生活不是教师所有的生 活，而是基于教师所从事的职业的活动，是教师特定的环境中所生成的专业生活。 “生活’包括习惯、制度、信仰、胜利和失败、休闲和工作。”国教师的生活是各种生活的交互， 其中教师生活是其特殊的一部分，而日常生活是各种特殊生活的基础。人类在各种活动中所进行的专 业生活，最后需回到日常生活中，在日常生活中检验与实践，并改造日常生活，创造丰富的知识。教 师从事教育活动，包括教育对象，内容、方法等源于日常生活的事与物，教育将日常的东西专业化， 通过专业化的培训，又一次将事与物推之日常生活中检验与改造，不仅完善专业事物的品性，而且发 ·作者简介：罗超(1982，男)，贵州师范学院继续教育学院教师，硕士，主要研究方向：教师教育 ①陶行知等．生活教育文选[M]．成部：四川教肖出版社，1988：93． ②鲁洁．生活·道德·道德教育[J]．教育研究，2006(10)：3． ③冯建军．主体道德教育与生活[J]．教育研究。2002(5)：39． ④陶行知等．生活教育文选[M]．成都：四川教育出版社，1988：105． ⑤约翰·杜威．民主主义与教育[M]．王承绪译．北京：人民教育出版社，1990：51． 184 展社会，改善日常生活的各种条件，提高人类和社会循环发展的梯次。日常生活就像血液一样渗透到 教师的专业工作中，影响到他们教育内容和教学方式，教师的形象、教育生成的内容、教育目的、教 育体验的方式都将在日常生活也得到完整的体现。换言之，教师的教育教学所发生的条件和职业行为 可以在日常牛活中找到支撑，日常生活的知识和实践为教师的教育教学提供了发生的可能和基础。教 师生活不可脱离日常生活而存在。 坚守教师生活的独立性 虽然说教师生活是教师的生活一部分，与日常生活发生密切的融合，但是教师生活所构成的世界 与日常生活中的世界有着某些区别，这种区别便是教师在生活中进行人类生存与发展的活动，其教育 教学的目的性、组织性、系统性等书写了它的独特意义，彰显教师内在发展规律。“教育世界在某些方 面外在于日常生活世界，它有自己的领地，有自己的特性，有自己的运行规则。假如取消两者之间一 切内在的差别，那么势必会剥夺教育世界的相对独立性、相对的系统性和自我反思的可能性，也就是 剥夺了它所包含的一切有价值的东西。”∞教师坚守