论教育理想的三种形态%3a价值的、知识的和实践的.pdfVIP

论教育理想的三种形态%3a价值的、知识的和实践的.pdf

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
中国教育学会教育哲学专业委员会第十五届学术年会 论教育理想的三种形态:价值的、‘知识的和实践的 谢延龙 宁夏大学教育学院宁夏银川750021 摘要:教育理想之所以是理想而不是空想,就在于它与教育现实联系密切。从教育理想与教育现实之关联出发,可 将教育理想的存在形态分为三种,即价值形态教育理想,知识形态教育理想和实践形态教育理想. 关冀词:教育理想:教育现实;价值;知识;实践 马克思曾在其博士论文扉页里写道:“理想主义不是幻想,而是一种真理”,教育理想不是幻想,更 不是空想和幻象。教育理想总是与教育现实密切相关,教育理想的“真理性”就在于它始终与教育现实 千缠百绕而须臾不可分离。从教育理想与教育现实之关联出发,可将教育理想的存在形态分为三种,即 价值形态教育理想、知识形态教育理想和实践形态教育理想。当然,本文之教育理想是从哲学意义上讲 的,因此三种教育理想形态也是哲学意义上的阐解。 一、超越现实:价值形态教育理想 教育理想最早的重要代表作是柏拉图的教育名著《理想国》。柏拉图之所以要构建一个“理想国”, 正是因为他对当时教育现实的极为不满。柏拉图认为,人们感官所及的现实中,教育都是极其不完善的, 远离正义和真理,完善的、符合真理和正义的教育,在现实中是不存在的,它只是一种形而上的存在, 只是思维的对象。这个只存在于形而上的、超越现实之上的教育境界,就是柏拉图《理想国》中所展现 的教育理想。 柏拉图《理想国》中展现的教育理想,体现的是一种超越教育现实的追求,这种教育理想之所以是 超越教育现实的,从理论根源上说,出自于由柏拉图“理念”派生出的对“理想”的理解。“理想” Ideal 一词,来自于古希腊文id6a或eidos,其意最初是指“看”或“知道”,柏拉图将其引申为“心灵的眼睛 看到的东西”,使其成为自己哲学的一个核心概念,即“理念”,用来指事物的原型。柏拉图认为,“理 念”是一种形而上的超现实存在,无法在时空中感觉到,现实的事物都是不完满的,只有理念是真正完 美无缺的。“理想”一词正是从柏拉图的“理念”概念派生而出。由是可知,教育现实是不完满的,教 育理想才是真实完满的,教育理想是一种完全超越教育现实的存在。教育现实与教育理想是泾渭分明的, 理想就是理想,它完美无缺,是只能在人的头脑中进行谋划的形而上存在,现实就是现实,它并不完满 甚至充满了丑恶,只是时空中被人感知的存在。 作为超越现实追求的教育理想,柏拉图《理想国》开辟出的是一种价值形态的教育理想。为什么这 是一种价值形态的教育理想呢?一方面,从“价值”的词源来看。价值 Value 一词,最初来自梵文的 坚固的、健康的 和valus 堤 ,具有“掩护、保护、维持作用”的之意,尔后则演化为“可珍惜、令 人重视、可尊重”的含义。…可以看出,价值就是某物维护自身本真存在的“堤坝”,它体现的是某物对 其本真的完美存在的一种保护,这是对某物完满形态的一种终极关怀。柏拉图《理想国》所追求的教育 理想,就在于它构造和建立的是教育的本真完美状态,这种教育的本真完美状态是完全超越于教育现实 的,这种对教育现实的超越就是一种“堤坝”,它保护和维护了教育完满状态的存在。 另一方面,就价值的哲学理解l面苦,有两个主要特征:其一,价值与现实相对,价值不是现实。弗 594 中国教育学会教育哲学专业委员会第十五届学术年会 莱堡学派李凯尔特认为,价值是一种形而上的意义:“价值绝不是现实,既不是物理现实,也不是心理 现实。价值的实质在于它的意义性,而不是在于它的实际事实性”。【2】逻辑实证主义者罗素则认为,价值 是情感表达:“关于‘价值’问题完全是在知识的范围之外。那就是说,当我们断言这个或那个具有‘价 值’时,我们是在表达我们自己的感情,而不是在表达一个即使我们个人的感情各不相同却仍然是可靠 的事实”。【3增自拉图《理想国》所构建的教育理想形态,就是一种与教育现实相对的、超越于教育现实之 上的追求,这种追求体现的是一种形而上的终极意义,它是价值的。 其二,价值与人的需要、意义相关。前苏联学者图加林诺夫指出:“价值——这是人为了满足其需 要和利益所需要的东西”。【4】新康德主义者文德尔班指出:“每一种价值首先意味着满足某种需要或引起 某种感情的东西”。[51前苏联学者特夫扎泽认为:“价值是对于确认人的生存含有某种意义的东西”。[61 柏拉图之所以用《理想国》表达教育理想,正是因为教育现实始终不能满足柏拉图的需要,柏拉图不能 忍受一个在他看来没有意义的教育现实世界,他必须创造出一种有意义的教育,为教育谋得某种根据。 于是,一个超越教育现实世界的教育理想世界产生了,它成为教育存在的根基和目标。柏拉图《理想国》 所勾画的教育理想,满足了以柏拉图

文档评论(0)

smdh + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档