教学相融,破茧成蝶——以《赤壁赋》为例谈先学后教模式在实践中的运用.pdfVIP

关注 ■——以赤教壁“赋《》学为例“谈相钱先学融晓后国教，破模式茧在成实践蝶中的运用 先学后教 的 “学”，其实质就是探究学 习、自主学 习； 基础薄弱是事实 ；但说到学生 的思维能力和识见 ，也有 “教 ”不是系统讲授 ，而是 “点拨 ”，教师依据学生 自主学 其独到之处 ，他们只是等待着教师在某个时机去将他们 习情况进行针对性 点拨 ，以探 幽发微 。不管是学生 的 从沉睡 中唤醒 。笔者 听一名学生在 朗诵 “少焉 ，月 出于 “学 ”还是教师的 “教”，都是一种综合性的学 习活动 ，既 东 山之上 ，徘徊于斗牛之间”一句时 ，语调 明显 比该句前 是个体性的，也是群体性的；既有独立性 ，也有互助性 ； 后要轻快高 昂，问她为什么这样安排 ，她说 ：“苏子 与客 既有一般性 ，也有特殊性 。“先学 ”与 “后教 ”是相辅相成 人在前面一边喝酒一边 歌‘诗 诵章 ’，快乐虽然快乐 ， 相融 的统一关系 ，在 “学”中 “教 ”，在 “教”中 “学 ”，“教 ” 但 总觉得欠缺点儿什么 ，还不够尽兴。少‘焉 ’之后 ，月亮 “学”一体 。 从 东‘山之上 ’出来 了，还在 斗‘牛之 间’徘徊 ，采用拟人 语文是一 门兼具工具性和人文性 的学科 ，先学后教 手法 ，把月亮当人来写 。这时节 ，天地之间都被月光笼 的教学理念和模式在语文尤其是阅读教学方面 ，有着天 罩着。苏子与客人应该是有一种惊喜之感 。所 以，我觉 然 的适切性 。然而 ，任何一种理念和模式都有其 “地域 得 少‘焉 ’这一句读得轻快点儿，调子高点儿，更能体现 性 ”，要考虑到学生 的实际学情 ，否则，就会有橘生 “淮 出人物当时的感情 。”她 的回答得到其他学生的赞赏，也 南 ”“淮北 ”的差异 。本文以人教版课标教材高 中语文必 有人就此提出反对意见 ，说 ：“既然是惊喜 ，那 少‘焉 ’就 修二第三单元苏轼的 《赤壁赋》为例加 以说 明。 应该读得快而重 ，后面的 月‘出于东山之上 ’，月亮是慢 先学后教模式的提 出者蔡林森认为在 “学”这一阶 慢升起来的，读快 了的话体现不出月亮缓慢升起来的过 段 ，要做到 “四明确”：明确时间、时确 内容 、明确方法 、明 程 ，所 以要读得慢一些 。徘‘徊于斗牛之间’，月亮像人一 确要求。这种明确 的规划 ，省去了学生 “探路”的艰辛和 样在犹豫徘徊 ，更应该读得慢一些 。”显然 ，这名学生 的 曲折 ，因而收效 比较 明确 。但这种模式也 因为其机械 、 理解 比上一名学生的理解更深入了一层 ，感情把握得更 僵化的形式 ，并不能充分调动学生 自主学 习的兴趣 。很 为细腻 。相 同的是 ，两名学生都认为这一句体现 了苏子 多学生不爱上语文课 ，不爱读课文 ，一个很重要 的原 因 和客人 的惊喜之感 。相类似 的还有 “白露横江 ，水光接 就是语文课堂的不 自由，各种任务要求 ，条条框框 限制 天 ”、“其声呜呜然 ，如怨如慕 ，如泣如诉 ，余音袅袅 ，不绝 太死 ，不够灵活。我们为什么不能让学生在一种真正 自 如缕”等句 。 然状态下去学?预先设计太多 的问题 ，提太多 的要求 ， 在走动 中笔者发现 ，学生们 的诵读兴趣并非着 眼于 只会消磨学生 的兴趣和积极性 ，毕竟 ，在 “沉重 的镣铐 ” 整体 ，而是集 中于某些局部 。除了上面列举的描写景色 下难以 “跳 出优美的舞蹈”。 的句子 ，还有一些排列的短句及直抒胸臆 的语句 ，诸如： “学 ”的核心是什么?就是诵读 ，也是在一种 自由的 “方其破荆州 ，下江陵 ，顺流而东也 ，舳舻千里 ，旌旗蔽 状态下去诵读 。教师不必过分强调朗诵 的规则，什么轻 空 ，酾酒 临江 ，横槊赋诗 ，固一世之雄也 ，而今安在哉?” 重 、快慢 、节拍 、延长音等 ，要让学生在 自己已有 的经验 “寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟 。哀吾生之须臾 ，羡长江 基础上 自由诵读，可以低吟，亦可以高歌。没有那些复 之无穷。挟飞仙 以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤 杂 的规则和问题的约束 ，心灵才能真正得到释放 ，然后 得 ，托遗响于悲风 。”问为什么喜欢这些句子 ，大多数学 才会有开放而活跃的思维，之后才会有对文本意义的深 生有表达 的欲望 ，但碍于表达 能力 ，一时又说不 出所 以 入领悟 。用古人的