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论墨子的消费观及其现代价值 郝佳雯 (西北政法大学 陕西 西安 710063) 摘 要：墨子所提倡的以节用、节葬、非乐等为主要 内容的节俭思想的中国传统消费观的主流；他倡导节俭消费模式，提倡加强 生产、适度消费，以实用为消费原则，以发展生产来保证消费，以节用来保证消费的长远。这对建构现代条件下的新型消费观具有一 定的借鉴意义。 关键词：墨子；消费；消费模式；消费伦理 墨子名翟，是春秋战国时期伟大的思想家、政治家、科学家 时代，在以农业为主的生产方式下，人们重土轻迁，血缘家族关系的 和教育家，他开创的墨家学派与孔子开创的儒家学派在先秦时期 延伸与膨胀形成日益稳定的社会结构。在这种生存环境下，作为伦理 并称为 “显学”。墨子的消费观以 “节用”为核心，以实用为原 的监督激励机制的社会舆论与传统习惯对人们的行为具有巨大的约 则，以利民为 目的，反对奢侈消费，强调适度消费。“俭节则昌， 束作用。人天生具有追求 自然需要满足欲望的本能，伦理的使命就是 淫佚则亡”的节俭消费模式是墨子消费观的主要内涵。就我们中 制约人的欲求，把人的这种本能约束在价值允许的范围内。自古以来， 华民族而言，在经济发展的初期，由于生产力水平低下，物质产 崇节黜奢一直是人们对消费行为的伦理评价。大多数思想家总是将节 品极其有限，人们不得不精打细算，计划开支，于是节俭作为中 俭归之于善，将奢侈归之于恶，“节俭”因而成为传统消费伦理的主 华民族世代相传的一种美德，成为中国传统消费伦理的主流。本 流。应该说，墨子把节俭视为消费的伦理原则，正顺应了这一主流。 文拟就墨子的这一消费伦理观及其现代价值作一探讨。 在物质产品极其匮乏，远不能满足广大人民的基本需要时，解决的办 一 、 墨子倡导的消费模式 法只有两个，一是增加生产，二是克制需要，压制消费。 墨子的消费伦理观可概括为 “节用”。《史记》中谈到墨子时说： 古往今来，许多思想家都看到人的欲望与需求有着因外界刺 “强本节用，则人给家足之道。此墨子之所长，虽百家弗能废也”。 激而恶性膨胀的可能，由此肯定了节俭的意义。奢侈之风历来都 墨子之所 以要提倡 “节用”，是因为当时的统治者为了贪图物质生 是伦理拒斥的对象，然而它却又是最易出现的消费现象。现代科 活的享受，向人民征收繁重的赋税，以至 “暴夺民衣食之财”，广 技的进步，生产力的迅速发展，带来了商业的繁荣，琳琅满 目的 大人民过着饥寒交迫的生活。为了改变 “富贵者奢侈，孤寡者冻馁” 商品刺激了人的购买欲望，随之而来的是奢侈之风的兴起。这主 的不公平现状，针对统治者奢侈淫靡的生活方式，墨子提出节用理 要表现在 以下几点： 论，把节用作为消费的基本原则，“凡足以奉给民用，则止。诸加 首先，纵欲主义和享乐主义思潮的出现。这种思潮把人的消 费不加于民利者，圣王弗为”。其节用思想又可分为节用、节葬和 费仅仅看作追求感官的快乐，最大限度地满足物质生活的享乐。 非乐，节葬、非乐是节用思想的进一步发挥，其 目的也是为了节用。 有些人为了满足可怜的虚荣心和实现对物质的占有欲，维持体面 墨子倡导的消费模式，其方法在于 “节用”，而 目标在于 “公 消费，就必须不断对消费品进行更新。而当自己没有能力支付时， 利”。在物质生活方面使老百姓衣食无忧。墨子对于 “节用”的 常常要借债，甚至不惜贪污、诈骗、盗窃、谋杀。通过节俭可以 标准是：第一，“凡足以奉给民用则止”。墨子认为，人类的欲望 增强人们珍惜劳动成果，反对暴殄天物的自觉性，促进廉政建设， 应当以维持生活所必需的最低限度为标准，如超过这个必要的限 克服个人生活消费方面盲 目攀比的心理，坚持量入为出的适度消 度，就是奢侈。凡是奢侈的人就是靠剥夺人民的衣食之财为 自己 费原则，树立节俭持家的良好风气。 独享，是对别人生存权的侵害。墨子对于统治阶级搜刮民脂民膏、 其次，奢