论十七年文学知识分子叙事伦理模式的生成.pdfVIP

2015年 第 1期 齐 鲁 学 刊 No．1 总第 244期 OILU JOURNAL GeneralNo．244 论十七年文学知识分子叙事伦理模式的生成 吕 海 琛 (吉林大学 文学院，吉林 长春 130012) 摘 要 ：十七年文学 中知识分子形象的塑造是 以知识分子 的思想改造为前提 的。在全新 的社会制度下，知识 分子虽然在理论上与工农兵具有法律上平等的社会地位，但在现实中他们又不得不接受 “人民”的改造。在工农群 众面前，我们能明显感觉到知识分子 的“道德 自卑”和强烈的罪恶感 。因此 ，自觉地 向工农兵学习，成为剥削阶级家 庭 出身的知识分子获得道德救赎 的唯一出路 。知识分子与工农兵的情感认 同是一个 时代的选择 ，也是一代知识分 子 的历史义务和道德职责 。 关键词 ：十七年文学；知识分子 ；叙事伦理模式 中图分类号 ：I206．7 文献标识码 ： 文章编号 ：100l～022X(2015)01—0148—04 1942年毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话 》 由意识和个性特征的阶层一一知识分子，成 了被贬 (以下皆简称 《讲话》)，是解放 区文艺和建国后文学 损的对象。 的理论指南，它确立 了文艺为工农兵服务的方向，同 时也为知识分子 的思想改造确立 了理论规范 。在 一 、 现实中知识分子的思想改造 《讲话 》中，毛泽东断言：拿未 曾改造的知识分子和工 人农民比较 ，就觉得知识分子不 “干净”，最干净 的还 十七年文学 中，知识分子形象 的塑造是 以知识 是工人农 民，尽管他们手是黑 的，脚上有牛屎 ，还是 分子的思想改造为前提的。什么样 的人算作 “知识 比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净 。毛泽东 分子”? 《现代汉语词典》(商务印书馆)对 “知识分 所指的 “干净”，是指 思想上和道德情操上 的纯净。 子”的定义是 ：“具有较高文化水平 、从事脑力劳动的 毛泽东将没有知识文化 的底层劳动者——主要是农 人。如科学工作者 、教师 、医生、记者 、工程师等 。”在 民——神圣化 ，给予 了他们思想和道德上的充分肯 建国后 的十七年间，知识分子泛指那些受过中、高等 定 。这种 审美评价不仅与流行于 2O世纪 的民粹主 教育 ，并具备一定专业知识和技能 的人。对十七年 义相关联，也与五 四以来的文学 “大众化”运动一脉 时期的知识分子，除了以受教育程度为界定依据外 ， 相承 ：“中心话语对大众化 的不断强调 ，使大多数文 我们更有必要从意识形态角度对知识分子群体再次 学艺术工作者在审美追求上不断地倾斜于大众趣 进行划分 ，依据毛泽东的 《讲话 》精神 ，知识分子应分 味。一方面在艺术上积极地寻找与挖掘 民间形式和 为 “改造过的”和 “未改造过的”，即革命知识分子与 大众语言，让活跃于 民间的边缘性艺术话语 浮‘出历 小资产阶级知识分子。革命知识分子的先进性毋庸 史的地表’；另一方面，则从 民众中汲取新的道德资 置疑，而小资产阶级知识分子常常被视为需 “争取” 源，使文学艺术工作者从思想上达到脱胎换骨 ，用民 的对象，因而对这一群体的思想改造是势在必行 的。 众干净健康 的思想改造 知识分子 的小资产 阶级 思 那么，如何改造 知识分子呢?延安 时期 的 “整 想 ，这两个方面是统一的。”Eli(P22)于是 ，一个最具 自 风”运动，确立了知识分子思想改造的基本模 式，之 收稿 日期 ：2014—05—20 基金项 目：吉林大学基本科研业务经费项 目“十七年文学叙事伦理研究”(2012QYG10) 作者简介 ：吕海琛 ，女，文学博士，吉林大学文学院讲师 。 148 后这种运动便周期性地发生 。在一次次地 “洗