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以个体视角看宗教改革对西欧社会的影响 陈 亚 立 (武汉大学哲学学院 湖北 武汉 430072) 摘 要 ：肇始于 16世纪初的宗教改革是基督教发展史上的一次重大变革 ．这次宗教领域 的重大变革同样全面地波及深受基督教影响的西欧社会 。然而 ，不论是经济、政治，还是宗教 、 文化，任何重大变革所造成的结果总是基于个体变化的累加体现 因此 ，立足于个体所受影响 的分析在研究社会转型时应作为一个重要 的视角 从这一视角展开宗教改革对西欧社会影响 的分析。 关键词 ：宗教改革 ；影响 ；个体 ；西欧社会 · 中图分类号 ：G40 文献标识码 ：A doi：10．3969／j．issn．1665—2272．2015．06．036 西方文化根植于深厚而悠久 神至尊 ，甚至在一定程度上也是世 罪人称义的 “神人合作说 ”，即凡人 的基督教传统．无论是个人的精神 俗的无上权威。正如一个 因生存无 是否获得救赎 。既来 自于上帝的恩 塑造还是公共领域的行为习俗，都 望故揭竿而起 的农 民最终踏人金 典 ．也与人后天 的所作所为有关 。 深深地被打上天主的烙印。千百年 碧辉煌 的王者之殿一样 ，基督教神 这些后天 的道德努力被称为 “善 来 ，正是在神之国度与经济基础 的 职人员 中的不诚者似乎也 已被 眼 功”，而将何种行为视作善功的解 辩证式交互影响下 ．欧洲 的物质森 前大把财富与利益的诱惑洗去了 释权 自然又落入了教会的手中。 林与思想原野都结 出了丰硕 的果 其踏上征途的初衷。位尊其上的安 中世纪 以来 ，教会对于善功 实 。然而 回到几个世纪以前 ，当平 逸最终带来 的是 自然欲念 的生发 的认定与 阐释层 出不穷 ，不论是 凡 的人们仅能通过寻求教会和僧 与膨胀 ，在本能与繁杂教义 的撕扯 朝圣 、参加十字军东征 ，还 是购买 侣的宣判去拯救 自己那被动而卑 中，教士们变得腐败而罪恶 ．他们 赎罪券或圣徒的遗物，只要是能 微的堕落时，那些高高在上的世俗 不顾一切地寻找与创造捞取财富 够从 中获得现实 的利益 。教会便 者却凭借着他们坚定而精 明的算 的机会 ．即使利用本应无 比纯洁而 乐意做这种披着神圣外衣 的肮脏 计 ，在上帝之光的阴影处开出了蔚 神圣的信仰作为借 口也在所不惜。 “交易”。长此 以往 ，不仅普通信徒 为壮观 的恶魔花园。教会浊流不 当其时。以宗教生活为 中心的 的负担加重 ，也让那些虔信基督 堪 。社会亦停滞不前。正为此时，宗 普通人将获得救赎作为其重要 的 的人看清了这个上帝 的世俗之 国 教改革如一道天明的曙光泛起 ．拉 人生 目标 ．救赎不仅作为对此生之 早 已腐败不堪 的真面 目。最终 ， 开了近代欧洲的白幕。它以其釜底 罪 (至少是原罪)的赦免 ，也被看做 1517年 ．在多次 的赎罪券骗局之 抽薪 的特性 。不仅改变 了宗教理念 是对来世及永恒之灵魂幸福 的许 后 ．对教廷 的种种行为早 已积怨 与宗教生活 ，还由此极大地渗透进 可。然而 ，虽然上帝才是灵魂能否 不满 的马丁路德提 出 《九十五条 世俗 的方方面面 ，推动了Et后西欧 得救的最终根据 ，教会与神职人员 论纲》，大声发表 自己对教义 的不 社会的转型。 却 以凡人与上帝之间中介者 的角 同理解 。马丁路德此行 的初衷主