石碇聚落地景变迁之人水关系初探：一个历史地理学的现象学式空间考察——兼论历史聚落深度研究方法.pdfVIP

。————山-2—二—一 丝圭堡堕!!! 石碇聚落地景变迁之人水关系初探： 一个历史地理学的现象学式空间考察 ——兼论历史聚落深度研究方法 邹 靖 黄正武 颜子杰 邓安顺 林敬凯 (台湾华梵大学) 摘要历史聚落之良好规划奠基于对其本身之深度研究，而这需要人文地理学 等空间研究知识之支援。以位于台北城市周边的石碇小镇为例，其从20世纪70 年代前作为茶叶集散地及矿业产地的繁华状况，到70年代之后急转直下而成为一 人口外移、产业消失的没落城镇，并在进入90年代后面对全球流动资本所带来的 空间发展压力，呈现出地域魅力急速消失的危机；而在此聚落空间变迁过程中，人 水关系更随着殖民现代性，以及依赖现代性之陆续进入而改变空间观念后产生了 疏离甚至割裂的巨大变化，从而对小镇的良性发展形成了莫大的隐忧。本文即是 企图透过融合了历史社会学相关视野的人文地理学(历史地理学)，对石碇聚落的 地景变迁及其人水关系变化进行深度研究的尝试，并拟在此基础上透过诸如建筑 现象学式的描述，进一步揭示地域空间深度研究的可能进路。 关键词 地景变迁 石碇人水关系 空间结构 石碇聚落中人水关系的变化是饶富意义的，不仅见证了石碇小镇本身空间性的变化，也 关涉了台湾社会对自然空间态度的转变，值得投注心力予以研究。 回顾历史，近年环境意识抬头后，人们对河JiI的观念虽已从排水沟翻转成为重要的景观 游憩资源。但在稍早的现代化阶段中，河JIl与生活世界却是相当疏离的。传统人水关系的转 变，使得昔日溪水空间经验消失，河JII整治不是成为纯粹防洪功能的举措，即便涉及美化也 仅成为视觉上的补偿。然而在传统社会中，类似石碇所在的河川，却是与居民的日常生活息 息相关的，承载了他们的身体经验与社会经验，而拥有丰富的意义及特殊的空间结构。本文 拟以石碇作为研究地域，以20世纪70年代做一个历史分期，探讨其中人水关系的转变。70 年代前石碇小镇人水关系是日常生活紧密的一环，显现了极为融合有机的状况；而70年代 后人水关系则逐渐疏离，溪流退化为纯粹机能性的排水沟。本文拟透过人文地理学现象学 重视身体经验之视野，对这两个时期聚落内唤部之空间结构以及人水关系进行考察，并试图 找出其之所以改变的原因。 盛泣鲨篮泣逊盆盐鍪篮磁滥签翠 乡土建筑 267 都德(JohnDodd)引进安溪茶种，贷款给农民，奖励种茶if)。茶叶由于国际市场利润较高，因 此取代大菁成为石碇经济作物，并透过茶叶生产、运输、贩卖等分工过程卷入世界经济体系。 石碇在此经济、地域结构中成为台北盆地东南缘城镇——平溪、坪林、乌塞、二格等丘陵地区 的集散地，一直持续到1940年(图2)。 随着越来越多来自坪林、平溪、乌垒附近等地聚集的大量人潮，吸引了商家来到石碇，以 当时的中埔(今西街)集顺庙口为中心开始贩卖货物，而逐渐形成了热闹的小街铺。石碇小 镇于是以集顺庙为中心，周围陆续开设起染坊、茶行，成为一处交易采买市集，其盛况一直延 续到陆运时期。当时，透过水圳边缘道路往来于石碇枫子林间、担负物资运送的挑夫、农夫， 扮演了石碇以茶叶产销为主之社会经济运作下重要角色，并透过来往台北、宜兰等交换着外 地的资讯。因此，枫子林与石碇间的圳道@——亦是淡兰古道的一部分，成为此一时期石碇 社会经济运作中相当重要的水缘空间，充满了挑夫、居民行走与水的特殊经验性关联(图3)。 盛 米 图2古道在淡兰两地中的相关位置示意图 图3枫子林至石碇古道地点相关位置 (陈俊彰，2000) (陈俊彰，2000) 透过对陈俊彰(2000)④之研究及访谈中可发现。水运时期的挑夫居民等日复一日反复 生活实践的枫子林圳道，具有独特的空间意义及特殊身体认知下的空间结构。行走圳道间 的挑夫、商旅和垦户对此路径上不同地点的命名，则再现了特定身体一主体在与地域互为主 体的交往中，所积累的经验与意义。