文论范畴“真”的文化关联域探析.pdfVIP

第 35卷第 1期 湖北工程学院学报 V0I．35 N0．1 2015年 1月 joIURNAL 0F HUBEI ENGINEERING JAN．2015 文论范畴 “真”的文化关联域探析 李明清 (湖北工程学院 文学与新 闻传播学院。湖北 孝感 432000) 摘 要：“真”是中国古代文论的一个重要范畴，其 内涵非常的丰赡。它涉及创作对象的本体、创作主体、创 作客体 以及语言表达等诸多方面。究其原因文论范畴 “真”在 中国有着深广 的文化关联 。为 了更好地认识这一 文论范畴，应该对 “真”的文化关联域进行探析 。本文提 出文论范畴 “真”是哲学之 “真”的诗学映射 ，伦理之 “诚” 的文论转换 ，以及科学之 “实”的审美链接。 关键词 ：文论范畴；真 ；哲学之 “真”；伦理之 “诚”；科学之 “实” 中图分类号 ：I206．2 文献标志码 ：A 文章编号 ：2095—4824(2015)01—0049—05 应该承认 ，“真”是 中国古代文论的重要范畴。 的范畴，但没有论及 “真”；徐 中玉主编 的 《中国古 因为第一 ，文论范畴的言说对象是 “文”，而不是其 代文艺理论专题资料丛刊》，也搜集了中国古代文 他。汪涌豪认为范畴是 “反映认识对象性质 、范 围 论 的15个范畴的研究资料，其 内容涵盖 了诗文小 和种类的思维形式，，[。第二 ，“真”在 中国文论 中 说戏剧 ，也没有涉及 “真”；汪涌豪 《范畴论》是一部 被广泛使用，它被用来说明事物本体、创作主体、 系统研究文论范畴的专著 ，也只是在论述小说范 创作客体 、语言表达的性质和准则。张岱年认为， 畴的时候 ，提到 “真”，仍然没有给予足够的重视。 范畴可以 “表示存在的统一性 、普遍联系和普遍准 只有叶朗的 《中国美学史大纲 》在不同时期从不同 则”L2]。第三，“真”形成 了一种稳定的形式 ，甚至 的方面论述了 “真”的美学意义 ，遗憾 的是他没有 成为阐释叙事文本不可或缺的理论形态 ，具有 “理 从文论的角度对 “真”作系统考察 。 论意义上的普遍性和形态上的稳定性 ，它 的出现 翻检 中国文论史我们不难发现 ，“真”在 中国 并丰富，表明主体认识的深入和成熟 ，它们之间的 文论 中具有非常特殊的地位。一方面 ，它不仅在 彼此作用和影响 ，足 以显示一 门学 问独立存在和 诗文理论 中受到特别 的重视 ，而且在戏 曲和小说 走 向学科化乃至科学化的进程”_l1]。 理论 中得到进一步的拓展。另一方面 ，文论范畴 然而 ，“真”作为 中国古代文论 中一个重要 的 的 “真”具有多元指向，它既可以指 向本体论 的事 范畴 ，它没有引起研 究者足够的重视。从 目前研 物之真，也可以指向认识论的事物之真 ，还可以指 究中国古代美学、古代文论范畴的几部著作来看 ： 向创作的主体之真 ，以及与此相关联 的语言之真。 曾祖荫的 《中国古代美学范畴》一书选择的是情 为了更好地认识这一现 象，有必要对文论范畴 理 、形神、虚实、言意、意境 、体性六对范畴；张海明 “真”的关联域进行考察 。 的 《经与纬的交结》一书讲 的是道、气、兴、形神 、境 一 、 哲学之 “真的诗学映射 界、韵 、味 、风骨、冲淡九对范畴 ；陈 良运的 《中国诗 学体系论》讲了志、情、象 、境 、神五个范畴 ；童庆炳 “真”首先是作为一个哲学范畴。从现存的资 的 《中国古代诗学心理透视 》提到气 、神、韵 、境 、 料看 ，在 《庄子》之前的先秦古籍 中，“真”这个概念 味，这些都是关乎诗论的范畴。张皓的 《中国美学 很少使用 ，但它却是 《庄子》中的一个重要的概念。 范畴与传统文化》罗列 了2O种