湘西土家族“红歌”刍论.pdfVIP

■■■_ 习{；啃 ■■■_ _-_ 湘西土家族 “红歌’’刍论 ■舒 达 (湖北工业大学音乐学院) ■湘西 “红歌”起源 农合一为代表的耕战文化 ，以西兰卡普 民共和国元帅——贺龙。这支队伍不同 为代表的工艺文化 ，以吊脚楼为代表的 于清朝的太平军、义和拳。这支队伍当 建筑文化，以摆手舞 、茅古斯 、阳戏 、 初叫工农革命军。1928年 ，贺龙 、周逸 湘西土家族人民素以大山的民族著 山歌 、花灯等为代表的民俗文化，都足 群、卢冬生等在桑植洪家关举行了震撼 称于世，吃苦耐劳，剽勇强悍，重义尚 可以与世界上任何一个伟大的民族相媲 蒋氏王朝的 “桑植起义”，这支由土家族 武 ，朴实善 良，爱国爱家。从土家先民 美。其中土家族 民歌是其 民族文化的一 农民组成的队伍换上了 “中国工农红军” 助周武王伐纣，到随刘邦平定三秦之乱； 枝奇葩，源远流长，浩如烟海。据记载： 的衣冠，并且以 “中华苏维埃共和国” 从明代土司率湘鄂西4万土兵慷慨悲歌抗 “土家正月赛灯 、摆手、唱摆手歌，为秋 作为政权机构的名称，在湘鄂川黔边区 击倭寇，到清代刘明灯等镇守台湾拒荷、 千之戏，至 (正月)十六为止。”每逢佳 建立了苏维埃共和国。这支队伍在贺龙、 英、日殖民者于国门之外，乃至孙道元， 节，土家男女身着节 日盛装，来到摆手 任弼时、关向应、肖克、王震的带领下， 罗荣光为抗英抗Et保国壮烈捐躯；从覃 堂围成圆圈，伴随锣鼓，载歌载舞，歌 在湘鄂川黔四省边境的土地上南北转战， 子斌、张国勋、戴晓南为抗 日战死台儿 唱民族 的起源和迁徙，歌颂民族英雄 ， 左冲右突，用鲜血开垦并浇灌一方红色 庄、密支那丛林 、长城南天门，到宋绪 表达千年丰收，天下太平，乃至青年男 根据地 。 清、金珍彪等两万多人参加志愿军，随 女之间的爱慕情感 ，所以湘西土家族民 特殊年代产生了特殊的地域文化 ， 47军赴朝参战，英勇杀敌，视死如归。 歌的产生、发展 ，与土家族悠久历史文 在这个时期产生许多与大革命相联系的 国家每有灾难 ，必有土家人为之抛头颅 化 、纯朴的民风民俗总是连为一体 ，密 革命 “红歌”。由周逸群、贺锦斋、贺锦 酒热血，冲锋陷阵。 不可分。 “民歌是原始社会的诗”。千百 章等中国共产党 国学之师的推波助澜 ， 土家族是一支苦难的民族。这个 民 年来 ，它伴随着历史，从各个不同的侧 以及民间歌手的即兴创作，桑植、大庸、 族不惧皇权 ，敢于将龙凤旗作为族旗标 面和角度，倾诉土家族人民的思想感情 沅陵、永顺 、龙 山以及鄂西等地遍开 徽高高扬起。由此爆发反压迫、反征服 和理想愿望 ，凝结土家人民的辛劳与血 “红军文化”之花，其中不乏文化宝典的 的战争此起彼伏，东汉土家英雄相单程、 汗，展示土家族人民的智慧和力量，也 精品力作。而这些雅俗共赏的地域文化， 覃儿健为反抗东汉王朝 “猛增捐税”，曾 将真善美有机融合和统一，以其淳朴、 对闹红一方天地所